العانــيـــه هُبل فمن خالدها

أخواني من وجهة نظري المتواضعة,أن العانيه ليست المشكله،فهي من التكافل الاجتماعي المحمود.
ولكن نحن من جعلها عبئا على البعض،فدعونا نلمس الجرح،فليس هناك نظام يضبطها، فالبيت الذي به 3أو 4موظفين عنيتهم واحده كذلك البيت الذي به موظف واحد،أخواني من المفروض اننا حزمة واحده وأن لانجور على بعضنا فهذه المسألة تحتاج الى حل.ومن الحلول:
1- توحيد العنيه وأن تكون على الموظف
2- تخفيظ المهور حتى تحل البركــــــــــــــــــــــــــــــــه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين

أخواني من وجهة نظري المتواضعة,أن العانيه ليست المشكله،فهي من التكافل الاجتماعي المحمود.
ولكن نحن من جعلها عبئا على البعض،فدعونا نلمس الجرح،فليس هناك نظام يضبطها، فالبيت الذي به 3أو 4موظفين عنيتهم واحده كذلك البيت الذي به موظف واحد،أخواني من المفروض اننا حزمة واحده وأن لانجور على بعضنا فهذه المسألة تحتاج الى حل.ومن الحلول:
1- توحيد العنيه وأن تكون على الموظف
2- تخفيظ المهور حتى تحل البركــــــــــــــــــــــــــــــــه

رووووووووووووووووووووح الله يوفقك ياشيخ أنت اختصرت كل شئ في نقطتين اثنتين فهما مربط الفرس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين

أخواني من وجهة نظري المتواضعة,أن العانيه ليست المشكله،فهي من التكافل الاجتماعي المحمود.
ولكن نحن من جعلها عبئا على البعض،فدعونا نلمس الجرح،فليس هناك نظام يضبطها، فالبيت الذي به 3أو 4موظفين عنيتهم واحده كذلك البيت الذي به موظف واحد،أخواني من المفروض اننا حزمة واحده وأن لانجور على بعضنا فهذه المسألة تحتاج الى حل.ومن الحلول:
1- توحيد العنيه وأن تكون على الموظف
2- تخفيظ المهور حتى تحل البركــــــــــــــــــــــــــــــــه

الأخ حسيـــــــــن :-

شكرا لك على هذا الطرح فهو الصائب وهذا الحل الوحيد للموضوع .

تقبل مروري .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين

أخواني من وجهة نظري المتواضعة,أن العانيه ليست المشكله،فهي من التكافل الاجتماعي المحمود.
ولكن نحن من جعلها عبئا على البعض،فدعونا نلمس الجرح،فليس هناك نظام يضبطها، فالبيت الذي به 3أو 4موظفين عنيتهم واحده كذلك البيت الذي به موظف واحد،أخواني من المفروض اننا حزمة واحده وأن لانجور على بعضنا فهذه المسألة تحتاج الى حل.ومن الحلول:
1- توحيد العنيه وأن تكون على الموظف
2- تخفيظ المهور حتى تحل البركــــــــــــــــــــــــــــــــه

اخوي ابو فارس حلك جميل ويدل على حرصك وهذا الحل يحل الطرف المفقود من المعادله ويجعلها متساويه وممكن ان يكون الخطوه الاولى للحل الجذري
ابو فارس انت الاخ الذي لم تلده امي احسبك كذلك والله حسيبك
وكل عام وانت بخير
اخوك /الــــــــــــــزيـــــــــــر

الأخ الزيــــــــــــر:شكـــــرا على مشاعرك الطيبه.
أما بخصوص موضوع العانيه فأعتقد أن مناقشته في المنتدى تسيئ لنا أكثر مما تنفعنا,فقرأت مشاركات بعض الاخوان هداهم الله,وفهمت منها أن بعضهم يصفي حسابات قديمه(اتمنى أن اكون مخطئا),أو معارض لمجرد المعارضه.
المهم نريد شبابا متحمسين يتبنون موضوع العانيه وينظمونه ويعرضونه على كبار السن ويقرونه.
والذكي يعرف من أين تأكل الكتــــــــــف. أي يعرف كيف يصل الى هدفه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين

الأخ الزيــــــــــــر:شكـــــرا على مشاعرك الطيبه.
أما بخصوص موضوع العانيه فأعتقد أن مناقشته في المنتدى تسيئ لنا أكثر مما تنفعنا,فقرأت مشاركات بعض الاخوان هداهم الله,وفهمت منها أن بعضهم يصفي حسابات قديمه(اتمنى أن اكون مخطئا),أو معارض لمجرد المعارضه.
المهم نريد شبابا متحمسين يتبنون موضوع العانيه وينظمونه ويعرضونه على كبار السن ويقرونه.
والذكي يعرف من أين تأكل الكتــــــــــف. أي يعرف كيف يصل الى هدفه

شكرا ابو فارس كلامك عين العقل بس طرحه بالمنتدى تعتبر الخطوه الاولى وللحديث بقيه
ولك تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين

الأخ الزيــــــــــــر:شكـــــرا على مشاعرك الطيبه.
أما بخصوص موضوع العانيه فأعتقد أن مناقشته في المنتدى تسيئ لنا أكثر مما تنفعنا,فقرأت مشاركات بعض الاخوان هداهم الله,وفهمت منها أن بعضهم يصفي حسابات قديمه(اتمنى أن اكون مخطئا),أو معارض لمجرد المعارضه.
المهم نريد شبابا متحمسين يتبنون موضوع العانيه وينظمونه ويعرضونه على كبار السن ويقرونه.
والذكي يعرف من أين تأكل الكتــــــــــف. أي يعرف كيف يصل الى هدفه

الأخ حسين :تحية طيبة وبعد أنا لا أتفق معك في أن مناقشة العنية تسيئ لنا ,موضوع ليس فيه مايعيب ,كل القبائل تشكو منها وإذا كل موضوع نتحسس منه فلن نتقدم ابدا,ثم هو ليس موضوعا شخصيا أو عائليا لكي نخفيه بالعكس يجب أن نناقشة وننعرف أراء بعضنا البعض لعلنا نجد حلا له ثم إن مناقشته في المنتدى يتيح الفرصة لأكبر عدد من الأشخاص والأفكار .
أما إذا أستغل أحد الأشخاص الموضوع لمصالحة الشخصية فالخطأ خطأه ولا يعنى أننا يجب أن نقفل الموضوع لأن اي موضوع قد يستغل من قبل شخص ما فهل نقفل جميع المواضيع .
يجب ترك هامش كبير من الحرية والمناقشة المشروطة بالأدب والإحترام وعدم التحسس .
وفي إسلوب حل المشكلات العلمي يجب اولا الشعور بالمشكلة وتحديدها .
يجب أن نناقش أي مشكلة تواجهنا بحرية تامة ومع الجميع .
إن من أكبر المشاكل التي تواجهنا في المنتدى هي الحساسية الزائدة من الرأي المعاكس وأعتقاد البعض أن من يعارضه في الرأي يقصد التقليل من شأنه وهذا خطأ وجهل كبير.
يقول المثل :ناقش الأفكار ولا تناقش الأشخاص .
ويشكر الزير على شجاعته وطرحة للمشكلة فهذا أول الطريق لحلها وإن طال فلابد أن نصل بإذن الله .
وأكرر فائق احترامي وتقديري لك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين

أخواني من وجهة نظري المتواضعة,أن العانيه ليست المشكله،فهي من التكافل الاجتماعي المحمود.
ولكن نحن من جعلها عبئا على البعض،فدعونا نلمس الجرح،فليس هناك نظام يضبطها، فالبيت الذي به 3أو 4موظفين عنيتهم واحده كذلك البيت الذي به موظف واحد،أخواني من المفروض اننا حزمة واحده وأن لانجور على بعضنا فهذه المسألة تحتاج الى حل.ومن الحلول:
1- توحيد العنيه وأن تكون على الموظف
2- تخفيظ المهور حتى تحل البركــــــــــــــــــــــــــــــــه

ما قاله أخـــــــــــــــــــــــي حسيـــــــــــــــــــــــــــــن هو الصــــــــــــــــــــواب بعينــــــــــــــــة .

وسمح لي أخي حسين على هذه الإضافه :-

3- إلغاء الطقاقه والصفاقه والصبابه .

4- المهـــــــــــر المناسب أربعون ألف ريال .

أتفقوا على هذه النقاط في المرحله الأولى وأن نجحت سينجح كل ما تطرق

إليه أخي الزيـــــــــــر .

شكرا لك أخي حسين وتقبل فائق والود والاحترام .

تحياتي ................................ الغطاس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغـــطاس

ما قاله أخـــــــــــــــــــــــي حسيـــــــــــــــــــــــــــــن هو الصــــــــــــــــــــواب بعينــــــــــــــــة .

وسمح لي أخي حسين على هذه الإضافه :-

3- إلغاء الطقاقه والصفاقه والصبابه .

4- المهـــــــــــر المناسب أربعون ألف ريال .

أتفقوا على هذه النقاط في المرحله الأولى وأن نجحت سينجح كل ما تطرق

إليه أخي الزيـــــــــــر .

شكرا لك أخي حسين وتقبل فائق والود والاحترام .

تحياتي ................................ الغطاس

أخي الغطاس شكرا على مرورك,أما من ناحية ما أضفته من إلغاء بعض مظاهر الأعراس وتحديد المهور.فهذا به تدخل في شأن أصحاب الزواج والظروف تختلف من شخص لأخر.فالنقطة الأهم هو أن نتفق على ضرورة وأهمية التكافل بيننا من دون مضرة لأي فئه.