لله درك يا شيخ عائض القرني: فتوى

عدَّها من "الفتوحات الجديدة" وحلاً لمشكلات "فيز" و"تأشيرات" العمالة

عائض القرني: فتوى إرضاع الكبار من عجائب الدهر وغرائب العصر


​إبراهيم العبد اللطيف - سبق – الرياض: وصف الشيخ الدكتور عائض القرني فتوى إرضاع الرجل الكبير بأنها من"عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر", وقال إننا بهذه الفتوى العجيبة الغريبة سنحل "مشكلات العمالة وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل، ويصبح "منا وفينا حسباً ونسباً", وبارك الشيخ عائض القرني للأمة هذه الفتوى وعدَّها "من الفتوحات الجديدة", منتظراً المزيد من"الفتاوى السديدة".



جاء ذلك في مقال للشيخ الدكتور عائض القرني في ملحق"الرسالة" بجريدة المدينة الجمعة الماضية بعنوان "جلاء الأبصار .. في إرضاع الكبار" وفيما يلي نصه:



حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الإذن لزوجة أبي حذيفة أن ترضع سالماً مولى أبي حذيفة حديث صحيح، لكنه واقعة عين لا عموم لها، لأن سالماً عاش معهم في الجاهلية والإسلام وقد تبنّوه كالابن تماماً، والرضاع يكون في الحولين كما قال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)، فيرضع الطفل إلى سنتين من عمره، وقد ورد في الحديث: "الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم"، أما فتوى إرضاع الكبير فلو انتشرت عندنا وعمل بها الناس فسوف نحل بها مشكلات العمالة، وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون إلى أبناء لنا وإخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج إلى فيزا وتأشيرة للعامل ويصبح منا وفينا حسباً ونسباً، ففي الحديث: "يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب"، وسوف تحل مشكلة الاختلاط وسوف يكون الجميع إخوة وأبناء من الرضاع، وإذا تأخرت المرأة عن بيتها فلا تلمها فيمكن أنها كانت ترضع السائق أو حارس المزرعة، ونحن أمة معطاءة يصل خيرها إلى غيرها، فلماذا نحرم العمالة الوافدة من حليب نسائنا ولا خير فيمن لا يصل خيره إلى غيره، كما قال شاعر العرب الأمير محمد بن أحمد السديري:



يا عل قصرٍ ما يجيله ظلالي....... ينهد من عالي مبانيه للساسْ



وعلى هذه الفتوى التي هي من عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر، سوف يصبح عندك أبناء من الرضاعة من كل الجنسيات في بيتك، فما عليك إلا أن تأذن لزوجتك أن ترضع الهندي والأفغاني والإندونيسي والباكستاني والسيرلنكي والفلبيني فيصبحوا أبناء لك من الرضاعة، وفي الوقت نفسه إخوة، ويصير "سمننا في دقيقنا" ويصبحون منا وفينا نسباً وحسباً، فهم أبناء وإخوة وأعمام وأخوال وتُلغى رواتبهم وتُهدى لهم البيوت والسيارات والمزارع ولهم حق تولي المناصب الكبرى فهم إخوة اللحم والدم، "وأنفك منك ولو كان أجدع".



وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير فدخل عليها زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني وكان كث اللحية ووضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها، وبينما هو يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه لثديها فنـزع فمه وصاح: (أمسك لحية) يعني تمسكي باللحية، وبعد هذه الفتيا المشهورة المحبّرة المذكورة فسوف يركب شبابنا وبناتنا في باص واحد، لأنهم إخوة من الرضاعة، ولا بد عند الرضاعة أن نبدأ بالأقرب فالأقرب، فنسمح للنساء بإرضاع العمالة الوافدة من الدول العربية أولاً لأننا نحن وإياهم تحت مظلة: (أمة عربية واحدة، ذات رسالة خالدة، لكن الأمة راقدة جاحدة جامدة راكدة، حماها الله من العين الفاسدة، وبعدها إرضاع عمالة الدول الإسلامية؛ لأنهم إخوتنا في العقيدة والدين، لا في التراب والطين، ثم إرضاع عمالة الدول الصديقة التي لم تتعاطف مع إسرائيل، ويُقدم إرضاع الأوروبي على الأمريكي لأن مواقف أمريكا معنا تعرف وتنكر على منهج (معكم معكم عليكم عليكم)، والآثار التي تترتب على فتوى إرضاع الكبير لا يمكن أن تحصى ولا تحصر كحلّ معضلة العنوسة والبطالة، فبعد رضاعة العمالة الوافدة يجوز لهم التزوّج من بناتنا وأخواتنا والمطالبة بالجنسية والفوز الكبير بالشرف العظيم والمجد الباقي بعضوية مجلس الشورى، وسوف يصبح سائقك كابنك من صلبك ثمرة فؤادك وروح روحك وتريح نفسك من تربية الأطفال من جديد الذين يزعجونك بطلبات شراء اللابتوب، والبلاي ستيشن، وجوال بلاك بيري، والسيكل، والهدايا، وتكاليف حليب السعودية، وحليب نادك، وحفايظ بامبرز، لأنه أتاك أبناء في الأربعين والخمسين من أعمارهم وهذا رزق ميسور جاهز وحاضر لا يُتعبون في تربية ولا تخاف العقوق والفظاظة والغلظة، وأيضاً يرزقنا الله ببنات وأخوات من الرضاعة سامعات طائعات من البنغال وجزر القمر والسنغال وجزر مورو وتيمور الشرقية، ويصبح البيت صلاة جامعة ولا يصبح فينا غريب ولا أجنبي، وحُلت مشكلة العقم، فالمرأة العقيم إذا در لبنها ترضع خمسة من العمال، فإذا هم بعد ساعة أبناء بررة، وكم من امرأة الآن تريد أن تُرضع من حولها من الشباب لكنها تستحيي من سطوة المجتمع، كما قال شاعر العرب محمد بن أحمد السديري:



كـم واحـدٍ له هرجةٍ ما هرجها .......يكنّـها لـو هـو للأدنين محتاج



مبارك للأمة الفتوحات الجديدة، ومزيداً من الفتاوى السديدة.

بوركت اخي

المشهاهد
المستمع
بارك الله لك وبك

وجزاء الله الشيخ /عايض القرني كل خير وزادة حكمة وفصاحة لسان

نسبك ياشيخ محفوظ بأذن الله الواحد الاحد
الحافظ المحيط الحق الوارث المنتقم القوي جبار السماوات والارض التي لا تعدل عندة جناح بعوضة

قال وقوله الحق:
(وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )

من وصايا الحبيب صلى الله عليه وسلم :

اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن.

دعوة نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام لهذه
الأمة المحمّدية ، كما جاء في قوله تعالى :
"وإذ قال إبراهيم ربّ اجعل هذا البلد آمناً واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام"

حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -
الذي بيَّن فيه غايةَ ما يسعى إلىتحصيله عدوُّنا الشيطان، ومنتهى ما يصبو إليه؛ فقال:
((إن الشيطان قدأيس أن يعبده المصلُّون في جزيرة العرب؛ ولكن في التحريش بينهم))

فمن تبع محمداً صلى الله عليه وسلم

من ذكر وانثى
من
افراد الاسرة المحمديه لن ترضى
الانثى ولن يديث الذكر
لحفظ الله لهم (أمتي أمتي أمتي )

دعوة ةاستجابها الله له

فلا خوف ولا شبهه

حذرونا شيوخ الاسلام الاموات الاحياء عند الله الذي هو اعلم بهم من دخول المجلات بيوتنا احترازاً من
هالفتن
في سابق التخطيط الكيد يكيدون وكيدهم ضعيف لايتبعه الا الذليل تحت درجته بدرجه ليتبعه

كفانا الله شرها وشر فتنة النساء
وحفظ
نساء
المسلمين كافه

اطلت عذراً اخي

كل التقدير والاحترام اثابك الله

بحسن نقل قلمك اللهم خط اسمة بقلمك في
علييين
و
المشاهدين اجمعين


آآآآآآآآآآآآآآآميـــــــــــــــــن

بارك الله فيك اخي الكريم فوالله انه لاشئ يثير العجب لا تعليق ......

الله يرحم ابن باز وابن عثيمين

من بعد وفاتهم بدأت تلك الفتوى التي تذهب بالناس يمنة ويسرة تتشعب بهم

في وديان الحيرة

لكن الي الحضة على العبيكان انه دائما يحب ان يترجل في الفتاوى

فمن فتوى فك السحر ب السحر الى ارضاع الكبار

القرآن كلامة وضاح ولم تنسخ تلك الاية التي قال فيها المولى عز وجل :

(وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)

وكما قال الشيخ عائض القرني (حفظة الله ) انها واقعة عين لاعموما لها

فقد كانت تلك حالة شاذة كانت في عهد الرسول ولم تحصل بعدة

الى ان اتت فتواه !!
00

كل الشكر لك على هذا الموضوع الجميل الذي

حمــل في طياته الكثير والكثير

من المعلومات القيمة

تقبل مروري

جزاك الباري عنا خير الجزاء