مواضيع وأحاديث غير صحيحة (( متجــدد ))

حديث كنوز العرش


//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////




ما صحة هذا الحديث ؟

عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : نزل جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم

في أحسن صورة لم ينزل في مثلها قط ؛ ضاحكا مستبشرا . فقال : السلام عليك يا محمد .

قال : وعليك السلام يا جبريل .

قال : إن الله بعثني إليك بهدية كنوز العرش أكرمك الله بهن .

قال : وما تلك الهدية يا جبريل ؟ .

فقال جبريل : قل يا من أظهر الجميل ، وستر القبيح ، يا من لا يؤاخذ بالجريرة ، ولا يهتك الستر ، يا عظيم العفو ، يا حسن التجاوز

يا واسع المغفرة ، يا باسط اليدين بالرحمة ، يا صاحب كل نجوى ، ويا منتهى كل شكوى ، يا كريم الصفح ، يا عظيم المن

يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها ، يا ربنا ، ويا سيدنا ، ويا مولانا ، ويا غاية رغبتنا ، أسألك يا الله أن لا تشوي خلقي بالنار .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما ثواب هذه الكلمات ؟ .

قال: هيهات هيهات ، انقطع العلم ، لو اجتمع ملائكة سبع سماوات وسبع أرضين على أن يصفوا ثواب ذلك إلى يوم القيامة

ما وصفوا من ألف جزء جزء‌ا واحدا ، فإذا قال العبد : يامن أظهر الجميل وستر القبيح ، ستره الله برحمته في الدنيا

وجملة في الآخرة وستر الله عليه ألف ستر في الدنيا والآخرة

وإذا قال : يامن لم يؤاخذ بالجريرة ولم يهتك الستر لم يحاسبه الله يوم القيامة ولم يهتك ستره يوم يهتك الستور

وإذا قال : يا عظيم العفو ، غفر الله له ذنوبه ولو كانت خطيئته مثل زبد البحر

وإذا قال : ياحسن التجاوز ، تجاوز الله عنه حتى السرقة وشرب الخمر وأهاويل الدنيا ، وغير ذلك من الكبائر

وإذا قال : يا واسع المغفرة ، فتح الله عز وجل له سبعين بابا من الرحمة فهو يخوض في رحمة الله عز وجل حتى يخرج من الدنيا

وإذا قال : يا باسط اليدين بالرحمة ، بسط الله يده عليه بالرحمة

وإذا قال : يا صاحب كل نجوى ويا منتهى كل شكوى ،
أعطاه الله عز وجل من الأجر ثواب كل مصاب وكل سالم وكل مريض وكل ضرير وكل مسكين وكل فقير إلى يوم القيامة

وإذا قال : يا كريم الصفح ، أكرمه الله كرامة الانبياء

وإذا قال : يا عظيم المن ، أعطاه الله يوم القيامة أمنيته وأمنية الخلائق

وإذا قال : يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها ، أعطاه الله من الأجر بعدد من شكر نعماء‌ه

وإذا قال : يا ربنا ويا سيدنا ويا مولانا

قال الله تبارك وتعالى : اشهدوا ملائكتي أني غفرت له وأعطيته من الأجر بعدد من خلقته في الجنة والنار
والسماوات السبع والأرضين السبع الشمس والقمر والنجوم وقطر الأمطار وأنواع الخلق والجبال والحصى
والثرى وغير ذلك والعرش والكرسي

وإذا قال : يا مولانا ، ملا الله قلبه من الإيمان

وإذا قال : يا غاية رغبتنا ، أعطاه الله يوم القيامة رغبته ومثل رغبة الخلائق

وإذا قال : أسألك يا الله أن لا تشوه خلقي بالنار ، قال الجبار جل جلاله : استعتقني عبدي من النار

اشهدوا ملائكتي أني قد أعتقته من النار وأعتقت أبويه وإخوانه وأهله ولده وجيرانه ، وشفعته في ألف رجل ممن وجب لهم النار

وآجرته من النار ، فعلمهن يا محمد المتقين ، ولا تعلمهن المنافقين فإنها دعوة مستجابة لقائليهن إن شاء الله

وهو دعاء أهل البيت المعمور حوله إذا كانوا يطوفون به .

= _ - _ الـجـواب _ - _ =



الخلاصةُ أن الحديث لا يثبتُ عن النبي صلى الله عليه وسلم

والنكارةُ فيه واضحةٌ



الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل

حديث منتشر بالرسائل البريدية

" من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين "

" ليس له عنوان معين ثابت "



//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////




ما صحة هذه الرسالة ؟

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:

" من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر

و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة "

رواه مسلم

أخي لا تجعل هذه الرسالة تقف في بريدك، أنشرها لغيرك و تذكر أن لك أجرها و أجر من عمل بها بإذن الله

= _ - _ الـجـواب _ - _ =



الجواب مجزء على وقفات

الأخ صاحب الرسالة .

لي وقفاتٌ مع نقلك للحديثِ :

الوقفةُ الأولى :

أنا أعلمُ أنك تبتغي الأجرَ لإخوانك بنشرك للحديثِ ، ورغبةً في أن يستفيدَ إخوانك منه
ولكن لا تكونُ بهذهِ الطريقةِ - هداكَ اللهُ - ،
والنبي صلى اللهُ عليه وسلم قد حذر من الكذبِ عليه .

الوقفةُ الثانيةُ :

من نقلت عنه الحديثَ قال عند تخريجِ الحديثِ : " رواهُ مسلمٌ " .

الحديثُ ليس في صحيحِ مسلم أصلاً

ولكم أن ترجعوا إلى صحيحِ مسلم ، وتبحثوا فيه ، فلن تجدوا هذا الحديثَ البتة .
وهذه طامةٌ أخرى لمن نقلت عنه - غفر اللهُ لك - .

الوقفةُ الثالثةُ :

تخريجُ الحديثِ , الكلامُ على سندهِ , كلامُ العلماءِ على الحديثِ

الوقفةُ الرابعةُ :

قولك : " أخي لا تجعل هذه الرسالة تقف في بريدك ، أنشرها لغيرك و تذكر أن لك أجرها و أجر من عمل بها بإذن الله " .
بل أوقفها عندك ، واعمل لها إلغاء من بريدك ، ويممها التنور ، ولا تجعلها تتجاوزك إلى غيرك إلا على سبيلِ التحذيرِ من نشرها .
وبعد هذا البيانِ لا يحقُ للمسلمِ العاقلِ أن ينشرَ مثل هذهِ الأحاديثِ المكذوبةِ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم
وأنه ينبغي عليه أن يتأكدَ من صحةِ ما يبثُ في المنتدياتِ الحواريةِ من أحاديث لا تثبتُ عن رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم .



الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل

بسم الله الرحمن الرحيم
صور لمنزل الرسول صلى الله عليه وسلم

اليوم جآيبة لكم صور لمنزل الرسول صلى الله عليه وسلم






















ولا صحة لما يُزعم أنه صور بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

لا صحـة لما ذُكر لأسباب منها :

أولاً :
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له في حجة الوداع : يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة ؟ فقال : وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور . متفق عليه
وفي رواية للبخاري أنه صلى الله عليه وسلم قال : وهل ترك لنا عقيل منزلا .
ومعنى هذا أنه صلى الله عليه وسلم لم تبقَ له دار قبل فتح مكة وقبل حجة الوداع ، فكيف بعد فتح مكة ؟ فكيف تبقى إلى الآن ؟؟؟

ثانياً :
وجود المحراب في المصلى
والمحراب لم يكن موجودا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .

ثالثاً :
أين السند الصحيح على أن هذا هو بيته صلى الله عليه وسلم ؟
فما يُزعم أنه بيته أو شعره أو سيفه كل هذا بحاجة إلى إثباته عن طريق الأسانيد الصحيحة ، وإلا لقال من شاء ما شاء .
فمن الذي يُثبت أن هذا مكان ميلاد فاطمة رضي الله عنها ؟
وأن هذه غرفة خديجة رضي الله عنها ؟
وما أشبه ذلك .

رابعاً :
أنه لو وجد وكان صحيحا لاتخذه دراويش الصوفية معبدا ولاشتهر بين الناس
كما يفعلون عند مكتبة مكة ( شرق الحرم ) يزعمون أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها، فهم يأتونها ويتبركون بها !!
بل كانوا يتبرّكون بمكان في المدينة النبوية يُسمّونه ( مبرك الناقة ) وكانوا يأتونه ويتبركون به ، وربما أخذوا من تربة ذلك المكان بقصد الاستشفاء !!
وهؤلاء لا يفقهون !
ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم عن الناقة : دعوها فإنها مأمورة .
حتى بركت في مكان المسجد .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

أشياء تم نشرها وكلها افتراء وكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم




















هذا جهدٌ بسيط تم بجمع اغلب ما تم الإطلاع عليه من رسائل قد انتشرت بين الناس



سواءً بواسطة الإيميلات أو رسائل الجوال..



وسمتها الدائمة (أنشر تؤجر) وقد تكون بنية الدعوة ,وكسب الأجر, ولكن كثير منها



لا تعدو كونها بدعة قادحة بالعقيدة ,أو حديث مفترى على نبينا صلى الله عليه وسلم,



أو تقرير عبادات لا يرضاها الله ..



فنصبح ونمسي في غضب منه والعياذ بالله



ناهيكم عن رسائل التبرعات بالأموال وغيرها مع أننا بتنا نعرف الآن



أين كانت تذهب تبرعات بعض المتحمسين للخير في الأزمنة الماضية



وفي أي مجال كانت تصرف تلك التبرعات



كيف تقوم بنشر شئ لم تعرف مصداقيته



طريقة البحث:



تقديم جزء من الرسائل الخاطئة ومن ثم تعليق أصحاب العلم عليها



لمعرفة حكمها وهذه الرسائل لا يعرف مصدرها والبعض منا ,



بل الأغلب ينشر ولا يعلم مصدر هذه الرسالة أو مصداقيتها أو أين تصب مصلحتها



ماذا يجب علينا ؟



أمور كثيرة منها :-



1- تصحيح ما نشرنا إذا كنا قد نشرنا شيء ًمن هذه الأكاذيب جهلاً..



2- نشر أقوال العلماء ومنها نشر هذا الايميل او طباعته وتوزيعه على الناس..



3- التأكد من كل رسالة تردنا فيها الغريب والمنكر من الحديث نكتبها ونسأل أهل العلم عنها وننشر تكذيبها ..



وبهذا يكون قمع للبدعة ونشر للسنة وعلم نافع يبقى لنا بعد موتنا




نستعرض معكم بعض الرسائل وفقكم الله



أحاديث وادعيه ضعيفة ومكذوبة منتشرة على رسائل الجوال وعلى الأيميلات



******************************




1-هذا الدعاء: من قاله مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة؟



الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته . الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته .



(الحديث ضعيف منكر ) .



الشيخ عبد الرحمن السحيم



******************************



2-كلمات أتعبت الملائكة في كتابة الأجر فشكوا إلي ربهم ماذا يفعلون ؟



فقال سبحانه (( اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها إلى يوم القيامة ))



(( اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ))



( حديث ضعيف )



الشيخ عبد الرحمن السحيم



******************************



3-قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة



كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة " رواه مسلم



هذا الحديث ( مكذوب ) منسوب إلى صحيح مسلم



الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل



******************************



4-قال الرسول صلى الله علية وسلم :- عشرة تمنع عشر



سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله



سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه



سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة



سورة الواقعة ... تمنع الفقر



سورة الملك ... تمنع عذاب القبر



سورة الكوثر .... تمنع الخصومة



سورة الكافرون .... تمنع الكفر عند الموت



سورة الإخلاص ... تمنع النفاق



سورة الفلق ..... تتمنع الحسد



سورة الناس ... تمنع الوسواس




فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:



كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره



وهذا أيضا حديث (مكذوب )على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.



******************************




5- عقوبة تارك الصلاة



روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم



من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة .



ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر



آما الستة التي تصيبه في الدنيا ...... فهي



ينزع الله البركة من عمره .



يمسح الله سم الصالحين من...... إلخ "




هذا الحديث (موضوع مكذوب) على النبي



صلى الله عليه وسلم



الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين



******************************



6- حديث (يحشر قوم من أمتي يوم القيامة على منابر من نور



يمرون على الصراط كالبرق الخاطف نورهم تشخص منه الأبصار



لا هم بالأنبياء ولا هم بصديقين ولا شهداء.إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس. حديث شريف. )




فإنا لم نعثر على حديث بهذا اللفظ، إلا أنه ثبتت



عدة أحاديث في فضل السعي في حوائج المسلمين، ( مركز الفتوى )



******************************



7- حديث " يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء



هي : قراءة القرآن الكريم كله ، التصدق بأربعة ألاف درهم ، حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم .



فقال علي : وكيف يا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ؟



قال رسول الله صلى الله علية وسلم : أما تعلم يا علي أنك :



إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات كأنك قرأت القرآن كله ؟



وإذا قرأت ( سورة الفاتحة ) أربع مرات كأنك تصدقت بأربعة آلاف درهم ؟



وإذا قلت " لا إله إلا الله وحده لا شريك له لهُ الملك وله الحمد يحي ويميت



وهو على كل شيءٍ قدير " عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ؟



وإذا قلت " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " عشر مرات فقد أرضيت الخصوم ؟



ثم يختمونه بقولهم : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم




قال علماء اللجنة الدائمة عن هذا الحديث :



هذا الحديث لا أصل له ، بل هو من الموضوعات ، من كذب بعض الشيعة كما نبَّه على ذلك أئ م َّة الحديث .



" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 462 ، 463 ) .



وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين فقال - رحمه الله - :



هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب



رضي الله عنه بهذه الوصايا : كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ،



******************************



8-اذا قرأها الكافر اسلم...فقرأها انت يا مسلم......



يقول الله تعالى: إني لأجدني استحي من عبدي يرفع يديه ويقول يا رب يا رب



فاردهما فتقول الملائكة :أنة ليس أهلاً لتغفر له فأقول :ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أني قد غفرت لعبدي



جاء في الحديث :انه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يا رب



فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة ........الخ



(لا يصح من ذلك شيء )الشيخ عبد الرحمن السحيم



*****************************



9-دعاء الحروف الأبجديه



دعاء بكل الحروف



اللهم ارزقـنـا



بــالألــف ألـفـة



و بـالـبــاء بـركة




هذا خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم .



وكان مِن هديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء الـبُعْد عن التكلّف .



الشيخ عبد الرحمن السحيم



******************************



10- كلمات بسيطة تقولها بعد كل صلاة مغرب...



وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنم لرب العالمين :



( اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كل صلا ة مغرب إني لا أريده )



الدعـــــــاء هو :



ان تقول : ((( اللهم أجرني من النار ))) ..,, سبع مرات



وبعدها تقووول: ((( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ))) ,,, ايضا سبع مرااات



(( اللهم اجرنا من النار ومن عذاب القبر إن امرك محصور بين حرفي الكاف



والنون فإنما تقول له كن فيكون وأمر اللهم بأن نكون من أصحاب اليمين



أنك فعال لما تريد))....




هذا الموضوع غير صحيح ، والحديث الوارد فيه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ( الشيخ محمد العويد )



******************************



11- فضل سورة الحشر



حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم



وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك



يصلون عليه حتى يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا




(سورة الحشر فلم يثبت في فضلها ما ذُكِر ) الشيخ عبد الرحمن السحيم



******************************




12-الدعاء الذي هز السماء



الحديث طويل ومنه ( يا ودود يا ودود يا ودود، يا ذا العرش المجيد،



يا مُبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي



ملأ أركان عرشك أن تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد



عليه الصلاة و السلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع



خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت،



يا مغيث أغثني، ثلاث مرات




هذا الحديث موضوع ولوائح الوضع والصنع عليه ظاهره (الشيخ / الألباني رحمه الله



(ليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم



******************************



13- دعاءمكتوب على جناح جبريل عليه السلام


عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء :



اللهم إني أدعوك بإسمك الواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد ؛ و أدعوك



بإسمك العظيم الوتر ؛ و أدعوك بإسمك الكبير المتعال......الخ




هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا يجوز نشْرُه ،



ولا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . ( الشيخ عبد الرحمن السحيم )



******************************




14- الدعاء الذي يستغيث منه الشيطان



إن يدعوا فيقول



اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيلة من حيث لا نراهم -- ا



للهم أيسه منا كما آسيته من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك



وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك ....الخ




(هذه القصة مكذوبة لم تقع والدعاء المذكور فيها لم يرد )



الشيخ محمد الفايز



******************************




15- لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق



اللهم أنت الله أنت الرحمن أنت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز



الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميد المجيد المبدىء المعيد الودود .......الخ



(هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم



******************************




16- رسالة بها معلومات خاطئة ومنها



_ (هل تعلم ان من تمنى الموت ؟ يوسف عليه السلام )




يوسف عليها لسلام لم يتمن الموت تمنى الموافاة على الإسلام لا الموت .



******************************




_17-(هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟الصلوات الخمسة !!)




أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة هو الأمانة ، وآخر ما يُرفع الصلاة .




قال عليه الصلاة والسلام : أول ما يُرفع من الناس الأمانة ، وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة .



رواه الطبراني والبيهقي في شُعب الإيمان وقال الألباني : حسن .



******************************




_18- (هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟هي صلاة الظهر)




الحديث في ذلك مُرسَل ، والمرسَل من أقسام الحديث الضعيف .



******************************




19- من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا'



بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء ...)




هذا ليس من أذكار الصباح والمساء ، ولا صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .



وهو يُشبه أن يكون موضوعا مكذوبا . الشيخ عبد الرحمن السحيم



******************************

جزااااااااااك الله كل الخيّر..

اسعدني مرورك أخي الفاضل ...

يعطيك الف الف عااافيه

على الموضوع القيم

وجعله الله من موازين حسناتك

بارك الله فيك ...

موضوع ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد

//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////
ما صحة هذا الحديث ؟
ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد
عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال :
ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه
فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض
فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟
فأجاب الملك : يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني لأعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة
وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر .
قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب.
فقال الملك : يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء
فإني أعجز من عد أمر واحد
فقلت له : وما ذاك الامر ؟
قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في محفل وذكروا اسمك فصلوا عليك .
فحينذاك أعجز عن حفظ ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك .
فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى ال محمد .



= _ - _ الـجـواب _ - _ =
هذا حديث موضوع مكذوب

وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض . كما في الصحيحين .
وجبريل من أعظم الملائكة خلقة
فقوله : رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع
هذا يدل على مبالغة ، ومثل هذا يدلّ على وضع الحديث ، أي أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولا يجوز تناقل الحديث الموضوع المكذوب إلا على سبيل التحذير منه



الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوازرة الشؤون الإسلامية


موضوع حديث يا علي لا تنم حتى تأتي بـ4 اشياء

//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////

ما صحة هذا الحديث ؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب :
يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمس أشياء ..هي :
// قراءة القرآن كله
// حفظ مكانك في الجنة
// التصدق بأربعة آلاف درهم
// رضاء الخصوم
فقال علي كرم الله وجهه : كيف ذلك ؟؟
فقال الرسول عليه الصلاة والسلام :
// إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله
// وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات تصدقت بأربع ألاف درهم
// وإذا قلت ( لا إله إلا الله يحي ويميت وهو على كل شيء قدير ) عشر مرات فقد زرت الكعبة
// وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة
// واذا قلت استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه فقد رضيت الخصوم




= _ - _ الـجـواب _ - _ =

هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا تجوز روايته إلا على سبيل التحذير منه

ولا يجوز طبعه ونشره وتصويره



الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوازرة الشؤون الإسلامية




موضوع العابد مع ابليس


//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////

قرات هذا باحد المنتديات واحببت التاكد من صحته ان امكن ؟؟
ورد فى الاثر عن الامام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص
فجائه شيطان وقال له يا امام أعاهدك انى لن أوسوس لك ابدا ولم آتيك ولن أمرك بمعصيه
ولكن بشرط ان لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد
فقال له الامام كلا
ساعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت
هل تريد معرفه الدعــــاء ؟؟؟
ان يدعوا فيقول
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا
يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم
اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك
وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك
وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك


= _ - _ الـجـواب _ - _ =

لا أظنه يصح

ومحمد بن واسع من العباد الزهاد بل هو من المجاهدين في سبيل الله .
والنبي صلى الله عليه وسلم قد كُذِب عليه ، فكيف بغيره .
ويبعد أن يتمثّل الشيطان لرجل ليردّه عن مثل هذا الدعاء .
وأما الدعاء فليس فيه ما يُستنكر ، ولكن أفعال التابعين فمن بعدهم لا تُعتبر حجّة .
وليس شيء أشد على الشيطان من الاستغفار
وهو معلوم لكل أحد ولكن الناس عن تحصين أنفسهم من عدوّهم المُبين الظاهر العداوة غافلون .
والله تعالى أعلى وأعلم .



الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوازرة الشؤون الإسلامية

موضوع الحديث القدسي " يا ابن ادم لا تخافن من ذي السلطان "


//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ ////

ما صحة هذا الحديث ؟؟

يا ابن آدم ! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً ، وسلطاني لا ينفد أبداً 0

يا ابن آدم ! لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة ، وخزائني لا تنفد أبداً 0

يا ابن آدم ! لا تطلب غيري وأنا لك ؛ فإن طلبتني وجدتني ، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله

يا ابن آدم ! خلقتك للعبادة فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب

فإن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محموداً

وإن لم ترض بما قسمته لك : فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية

ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك ، وكنت عندي مذموماً

يا ابن آدم ! خلقت السماوات السبع والأراضي السبع ولم أعي بخلقهن

أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب ؟

يا ابن آدم ! إنه لم أنس من عصاني ؛ فكيف من أطاعني

وأنا رب رحيم ، وعلى كل شيء قدير ؟

يا ابن آدم ! لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد ( !! )

يا ابن آدم ! أنا لك محب ؛ فبحقي عليك كن لي محباً

= _ - _ الـجـواب _ - _ =

هذا الحديث موضوع لا أصل له

فهذا الحديث الموضوع لا أصل له في شيء من كتب السنة المعتمدة

بل لا ليس له ذكر حتى في الكتب المصنفة لكشف الأحاديث الموضوعة



و قال عنه الشيخ ابن عثيمين :

غير صحيح

فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 3/63



المصدر / أحد المنتديات العربية




لجواب : نحن يعيش معنا دجالون وكذابون يعيشون معنا إما بداخل بلادنا وإما يندسون من الخارج ويروجون هذه الأمور

في المدينة من كم سنة زينوا ميت متلفلف عليه حية ، متلفلفة عليه حية " ثعبان "

وقد أبطل أهل المدينة هذه الحكاية وقالوا ما رأيناها ولا لها أصل ولا حصلت وإنما هي كذب

ثم الآن جابوا واحد طلع من القبر، الي في القبر

مش طالع إلى يوم القيامة مش طالع إلى الدنيا أبدا، إلى يوم القيامة مش طالع

هذا من الكذب ومن التدجيل ومن جمل طريق الموعظة

ربما يكون هذا ما هو مخرف ولكن الاجتهاد وهو جاهل، يجتهد وهو جاهل يبي يذكر الناس

هذا مثل الي يضعون الحديث يكذبون على الرسول -صلى الله عليه وسلم - ويقولون هذا ن باب الترقيق والموعظة ولا يضر

هذا من هذا النوع، هذا من الكذب على الله عزوجل والكذب على رسوله -صلى الله عليه وسلم - ، نعم


ثانياً رد الشيخ / أحمد النجمي

الجواب : العذاب على المُعَذَّب، لا نعلمه ولا يعلمه أهل الدنيا، فهو شيء ربما يكون مُعَذَّبًا الشخص

وأنت تنظر إليه ولا تدري عنه؛فالذي يقول أنَّهم رأو عليه علامات أو ما أشبه ذلك،

هذا كلامٌ لا صِّحَةَ له، وهذه من الادِّعاءات التي ليس لها صِحة.