الاخ الغالي الدكتور الشيخ ابوعثمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما وجهت كلامي في الرد على الموضوع لاستاذي عبنش والدكتور الشيخ العلامه سلمان العوده لم يكن ذلك الا لان ناقل الموضوع عبنش وصاحب الفكر سلمان العوده ولايقصد بذلك تهميش احد وخصوصا انت فانت شخص لك قدرك وعلمك الذي نفخر به دائما كسلاطين فلايذهب فكرك بعيدا وختمت بالتحيه للاثنين للسبب ذاته .
دكتوري الحبيب بدأت بحوارك بهذا القول
أخي الحبيب الزير :
هذه الجولة الثانية مع أخي الحبيب الزير جولة اللقاء الفكري الأخوي المحفوف بالمحبة , وأنا أكبر فيه روح البحث والحوار والاختلاف المحمود , ولا شك أن الهدف من هذا الوصول للحق , والتواصي به , والاختلاف لا يفسد للود قضية
ونحن إخوة في إسرة واحدة نختلف ونتفق , ولا نفترق , وقد اختلف الصحابة فيما بينهم في قضايا يطول ذكرها , ولم يدفعهم ذلك لاختلاف القلوب , واختلف آدم مع موسى , كما في الحديث الصحيح (فحج آدم موسى) ومع ذلك ورد ذكر الاختلاف في السنة عبرة للمؤمنين
وهذا الكلام هو ماجعلنا نتناقش معك وأضيف على اننا نريد التعلم منك فقط .
ثم قلت
أخي العزيز:
الشيخ سلمان حفظه الله على العين والرأس ولكن لا يعرف الحق بالرجل , بل يعرف الرجال بالحق , وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم ,
والشيخ سلمان على غزارة علمه وجلالة قدره ليس بمعصوم , ويرد عليه , ويؤخذ منه , ولو كان الراد أقل علما ألم يقل الهدهد لسليمان عليه السلام (أحطت بما لم تحط به) فرجع سليمان لقوله ؟
وانت ممن نحترم رأيه ويؤخذ من قوله ويرد
اما عن الأدله فقال الله تعالى : " يا أيها اللذين آمنوا إجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً "
وفي الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم " إياكم و الظن فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسُد ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا " مجمع البيان - صحيح مسلم الجزء الثامن صفحه 10 - وصحيح البخاري الجزء الثالث صفحه 431 ..
اما عن ضرب الزوجه ومجاله الضيق اليك فتوىالشيخ عبدالمحسن العبيكان
اخيرا لك ابو عثمان وللجميع الشكر وتقبلوا تحياتي
همسه المقصد من الحوار ليس اثبات صحة رأيك وعدم صحة الرأي الاخر
رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
(مقولة الامام الشافي رحمه الله)
.