اخي الحبيب سلطاني كول

ارجو منك قراءة الموضوع مره اخرى .
انا لم اطالب بقطع العانيه كليا و قدمت حل يتساوى به الجميع وتحصل على اكثر من الخمسين الف التي ذكرت وهي من حقك طبعا .
وقدم اخ اخر حل يحصل به كل سلطاني متزوج على مبلغ وقدره اربع وثمانون الف ريال وهذا الاقتراح الذي ستناقشه اللجنه المكلفه بذلك مع المعنيين من شيوخ ووجهاء وصدقني ان هذا الحل من مصلحة الجميع الذين تزوجوا والذين لم يتزوجوا .
اما مسألة المصالح الشخصيه فوالله ماكتبت حرفا واحدا اقصد به هذا وانما نسعى لتحقيق مصلحة الجميع .
اما من اخذوا وضاق بهم العطاء كما وصفتهم مع تحفظي على هذا الوصف فهذا يعود لخلل في نظام العانيه الحالي فعندما تحضر زواج شخص واحد او اثنين من عائله واحده ولديك سبع او ثمان اولاد موظفين بعانيه واحده تسجل باسم الاب ثم تطالب هذا المسكين باعانة اولادك كلهم اهذا العدل الذي تريده كل من ضاق به العطاء دفع اكثر ممااخذ باضعاف مضاعفه وهذا ليس تكافل اجتماعي وانما احتيال والصحبح ان العانيه تكون على كل موظف وهنا يتحقق العدل تماما بقدر ماتخذ بقدر ماتعطي واذا من اعطى اكثر ضاق به العطاء فهذا شي طبيعي لانه يطالب بحقه بعد تعرضه للظلم وهاانت تطالب بما دفعت للاخرين وتقول بان هذا القرار يعرضك للظلم فهنالك مظلومين ايضا من استمرار النظام الحالي وواقع عليهم الظلم من سنين طويله اذا كنت لاتحب الظلم يقع على احد ابحث معنا عن الحل الصحيح الذي لا يظلم به احد لاانت ولاغيرك ويعينك انت وغيرك من ابنائنا على الزواج فوالله هذا هدفنا اعتقد ان مقترح الاخ حسين افضل المقترحات حيث يحصل كل عريس سلطاني على اربع وثمانون الف ريال بحيث تكون العانبه موحده مائة ريال على جميع السلارطين في كل مكان وتوضع لجنه لذلك ويبقى باب الاصدقاء والمعارف اختياري تستطيع فتحه وتستطيع اغلاقه .
وقولك ان العانيه اختياريه فسمحلي اخي الكريم هي ليست اختياريه بل اجباريه حتى على الذي راتبه الفين واذا لم يحضر اصبح ابخل من في القبيله ولا احد يحضر زواجه الاقليل ممن يقدرون الظروف وهم قله جداوهذا واقع نعيشه .
اخيرا اخي الكريم احترم وجهت نظرك والاختلاف هنا صحي ولا يفسد للود قضيه


تقبل ودي واحترامي ابن عمك الذي يفخر بك الــــــــــــــــــــــــــــزيــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــر
.