اعترفت وتابت .. هل تقبل الزواج من امرأة زانية ؟!!..
 

في مجتمعنا الشرقي الحب والارتباط للفتاة مسموح لكن في الخفاء حتى لا يقال عنها أنها تعدت حدود التقاليد والعادات..

لكن ماذا لو تطور هذا الحب إلي درجة الخطيئة؟!!..

تلك الجريمة التي يغفرها الله سبحانه وتعالي بالتوبة لكن المجتمع ابداً لا يغفر و يحكم فيها على البنت بأنها خائنة ومنفلتة ومخطئة ولا يجب أن تفلت من العقاب..

وبذلك تتحول من فتاة عفيفة إلى امرأة لها ماضي وتقع تحت رحمة من لا يرحم من بشر ومجتمع..

فهل تقبل بالزواج من هذه المرأة؟!!.. ولماذا؟!!..

الموضوع يبي إستيعاب وتكتكه علشان نطلع بحل ولو جزء مرضي
أنت تسأل هل تقبل بالزواج من هذه المرأة؟!!.. ولماذا؟!!..
وأنا أسأل هل تقبلين بالزواج من رجل زاني!! ولماذا
في حل موجود بالقران هو الزاني لاينكح إلا زانيه والزانيه لا ينكحها إلا زاني

طبعا الإنسان الذي لم يقع في هذا الفعل لايشعر بالندم
أما من وقع وتاب فإنه يشعر بالذنب ويشعر بالأخرين

كذلك يوجد فرق بين الزانيه المفضوحه هذه بالتأكيد كل رجل لا يفكر بأن يتزوجها
أماالزانيه التي يكتشفها الرجل بعد زواجه فهذه تختلف من شخص وأاخر فإن ستر عليها ستر الله عليه بالدنيا والأخره..

أتسائل هل تختلف إجاباتنا لوكانت هذي الزانيه أخته أو بنته؟؟

اولا : اشكر تواجدك هنا

ثانيا : بالنسبه الي سؤالك فانا اتوقع ومن منظور المجتمع انه بامكان الرجل الزاني ان يتزوج من اي فتاه يرغبها بحجة انه رجل ووضعه يختلف اختلاف كلي عن المراه حتى وان كان المجمتع يعلم ان فلان من الناس كثيري السفر خارج المملكة وانه مثل مايقولون 0( راعي خربطه )

ثالثا : اما تفسير الاية فهو ( http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif هكذا أخبر الله. وهذا يعتبر أيضا عقوبة للزاني والزانية، واختلف في المراد بالنكاح هنا http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif ؛ فقيل: إن النكاح هو الزنا؛ يعني الزاني لا يزني إلا بمن هو مثله، إما زانية؛ يعني خفيف الحكم عندها، وإما مشركة ليس لها تدين، وليس لها ما يردعها من الإيمان؛ فهي التي تمكن من أن يفعل بها من أن يزني بها .
فيكون المعنى إن الزاني لا يُمكنه من الزنا إلا المشركة التي لا دين لها يردعها، أو الزانية التي تتهاون بالعقوبة، وتتهاون بحق الله تعالى. فلا ينكح؛ يعني لا يجامع http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif ثم قال: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif ؛ أي لا يستبيح وطأها ومجامعتها إلا من هو مشرك لا يخاف الله ولا يراقبه ولا يخشى عقابه، أو من هو زان مصر على الزنا، بمعنى أنه يستبيح ما حرم الله تعالى، ولا يهمه أن يقع في هذه الفاحشة.
فإن كان على هذا فمعناه أنه لا يقع في الزنا إلا من هو مستبيح له، أو متهاون به، أو من هو مشرك، وقد يكون زناه بمسلمة، وقد يكون زناه بمشركة، وقد يكون زناه بزانية. زناه بالمسلمة إذا قهرها وغصبها وألجأها، حتى تمكنه من الفعل بها؛ فيقال: هذا الزاني ممن يوصف بأنه يتهاون بهذه الفاحشة التي عظم الله تعالى شأنها بقوله تعالى: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif هكذا أخبر بأنه فاحشة، والفاحشة اسم لما يستفحش، ولما يستقبح ذكره،