منتديات السلاطين الرسمية

منتديات السلاطين الرسمية (http://www.alslateen.com/vb/index.php)
-   المنتدى الاسلإمي (http://www.alslateen.com/vb/forumdisplay.php?f=6)
-   -   خطأ شائع فى قراءة سورة التكاثر (http://www.alslateen.com/vb/showthread.php?t=7506)

أمل السلطاني 10-07-2010 03:38 PM

خطأ شائع فى قراءة سورة التكاثر
 

خطأ شائع فى قراءة سورة التكاثر

http://www.al-forquan.com/vb/images/myframes/2_cur.gifhttp://www.al-forquan.com/vb/images/myframes/2_cul.gif

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ


{ أَلْهَـكُمُ التَّكَّاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْـَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ }

http://www.al-forquan.com/vb/images/myframes/2_cdr.gifhttp://www.al-forquan.com/vb/images/myframes/2_cdl.gif




قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فى تفسير الايات:

كلا سوف تعلمون أي: سوف تعلمون عاقبة أمركم بالتكاثر الذي ألهاكم عن الآخرة ثم كلا سوف تعلمون وهذه الجملة تأكيد للردع مرة ثانية، ثم قال: كلا لو تعلمون علم اليقين يعني: حقًّا لو تعلمون علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال، ولكنكم لا تعلمون علم اليقين، لأنكم غافلون لاهون في هذه الدنيا،ولو علمتم علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال وفي خطأ عظيم. ثم قال تعالى: لترون الجحيم. ثم لترونها عين اليقين لترون هذه الجملة مستقلة ليست جواب « لو » ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله: كلا لو تعلمون علم اليقين ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل، وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى لأنه إذا قال « كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم » صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم، وهذا ليس بصحيح، لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداً يقرأ « كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم » ينبه ويقول له:
يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى، فلا تصل وقف.
أولاً: لأنها رأس آية، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية.
ثانياً: أن الوصل يفسد المعنى « كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم » إذاً لترون الجحيم جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها، وهي جملة قسمية، فيها قسم مقدر والتقدير: والله لترون الجحيم، ولهذا يقول المعربون في إعرابها: إن اللام موطئة للقسم، وجملة « ترون » هي جواب القسم، والقسم محذوف والتقدير « والله لترون الجحيم » والجحيم اسم من أسماء النار ثم لترونها عين اليقين تأكيد لرؤيتها، ومتى ترى؟ تُرى يوم القيامة.



المصدر ولقرآءة تفسير
السورة كاملة
الدخول مِن هُنا

يــزيــد 10-07-2010 07:22 PM

شكرا جــزيلا

الأناضول 10-07-2010 07:25 PM

جزاكــ الله خير

أمل السلطاني 10-07-2010 07:37 PM

يعطيكم العافيه عالمرور

ملك السلاطين 10-07-2010 07:41 PM

الله يعطيك العافيه

بوطلال السلطاني 10-07-2010 07:45 PM

جزاكي الله خير

الراكد 10-07-2010 08:21 PM

جزاك الله خير

ابو فايز 10-07-2010 10:05 PM


رحم الله شيخنا الشيخ محمد العثيمين رحمة واسعة .
وشكرا لك اختي امل على الاختيار الموفق لهذا التفسير ونقله لتعم الفائدة .

أمل السلطاني 10-08-2010 12:32 AM

شاكرة لكم مروركم الطيب ... وفقكم الله

حوسه 10-08-2010 01:37 PM

جزاك االله خير والله يعطيك العافيه:Islam_s_158:


الساعة الآن 07:13 PM

Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. diamond