|
موضوع يسحبنا لـ موضوع آخر مهم جداً ...اليكم ماحدث
بسم الله دائماً نبدأ وبـهِ نستعين كنت في احدا المجالس ونحن نتسامر ونتناقش "بعد تعادل الزعيم مع الشباب " جلسنا سويعاتٍ معدودة نتناقش عدة مواضيع من بعد اختلافنا في الكرة كلن مع من يعشق(الأندية السعودية) ، وبعد ذلك توجهنا لموضوع مختلف لن أقول مختلف لان بالنسبة لي يوجد شبه بين الموضوعين (احتفظ به ) اوناس اختلفوا بأن المرأه لها الأحقية بأن تقود السيارة وأوناس آخرون اختلف رأيهم ولن اتوقف عند ذلك طويلاً أليكم ماحدث : تحدث احدهم (طبعن الشخص مختلف في ردوده لو اجتمع جميع المسلمون على نقطه لوقف لوحدهِ معارضاً ) وقال : سائلاً ، لماذا المرأة لاتقود السيارة أليس يحق لها ذلك !! ؟؟ سـؤال جيد ، وموضوع جديد ادخلنا فيه (شيء جميل) . نعم انا اقف معك وأقول بأن المرأه هي نصف المجتمع وهي الأم والأخت والبنت ولن نقف ضدها ولكن كل مانقوله هو لمصلحتهم فكيف نوافق على شيءً نعرف مخاطره ونعرف الى اين سيوصلنا !! انتم يامن تقرأوا أود أن اسئلكم سؤال : اليس بلادنا هي قدوه للمسلمين الذين بالخارج اليس نحنا من نعكس صورة الأسلام . حدثت مع شخص مقرب لي قصه اود ان اختصرها : ذهب الى احدا البلدان في اوروبا عندما سمع صوت المؤذن ( لهم طريقتهم ومعتقداتهم بـ الأذان ) توجه الى المسجد ليؤدي الفريضه مع الجماعه فعندما رأوى شخص سعودي الجنسيه فأجمعوا جميع المصلين على ان ذلك الشخص من يتقدم بهم ويأمهُم وحين انتهى من اداء الفريضه توجهوا بعض المصلين مسرعين ليمسحوا أكفتهم به (يتبركوا به ) (هذه الظاهره خاطئه ولكن أود أن أوضح أن هناك من ينظر بأن الشعب السعودي هو قدوة الأسلام ) دعونا نتحدث بصراحه هل بأمكان شخص يقف أمامي ويقول لايوجد بنات في السعودية يمارسون كل ماهو محرم ؟؟ الجواب : أكيد لا ، هناك 30 % تقريبا مايفعلون ذلك ولكن متخفيات ( على قولتهم من تحت لـ تحت ) لا أظن بأن نقتدر على ان نمنعهم لأن لو وضعت المرأه في غرفة محكمه الأقفال وأرادت ان تفعل مالا يرضى الله لفعلت . الشي الذي أريد ان اوصله لكم هو ان قيادة المرأة ستفتح طريقاً لزدياد نسبه الانحراف في بلادنا وكثرة الفتن المرأه كلها فتنه فكيف لو قادة سيارة ماذا ستفعل !! انت أيها الرجل ؟؟ هل بأمكانك ان تضع رأسك داخل شماغك ، بحيث يكون شفافاً ، وتقود السياره !! لن ترى جيداً وسيكون باباً جديداً للمرأة يُفتح لها ، لما لا أنتزع الغطاء عن وجهي لكي أراى جيداً وبعدها ، ، ، العباءه تماسكت بـ المقود وأحياناً بـ الفرامل لما لا أنزعها كي أقود برتياح ..............حتى نصل الى ابواباً مغلقه . ** هناك بعض الشباب يتعمدون ان يقفوا عند أشاره المرور بجانب تلك السياره لأن بجانبه عباءه ؟؟ فكيـف لو كانت العباءه هي التي تسوق !! **علماً بأنني متأكد بأن نسبة النساء اللاتي لايؤيدٍ بأن المرأه تقود السياره أكثر من اللاتي يؤيدٍ ، أي ان 70 % لايؤيدٍ ، وضحت فيما سبق أين ذهبت باقي النسبه . أطلعت على موضوع فيما سبق قبل ان انزل هذا الموضوع واعجبني بما فيه من فكاهه بعنوان (تصرفات رجال المرور مع الحريم اذا ساقن عندنا ) . قال الرسول صلى الله عليه وسلم (ماتركت بعدي في الناس فتنه أضر على الرجال من النساء ) اسئل الله ان يغفر لنا ، اللهم أبعد عنا جميع الفتن سواءاً كانت ظاهره أو باطنه . |
أتعلم المُشكلة ليست في النساااء وحدهــا
المشكلة فيمن يترصد الفتنــه بالنساااء ترصداً لا يوجد دليل شرعي على تحريم القيااادة للمرأه كما وضح أهل العلم في ذلك وإنما الحرم جاااء تباعاً للعرف الاجتمااعي ومن باب آخر درء المفاسد مقدم على جلب المصااالح لكن يااخي الكريم لا اعلم هل الفتنه في هذا الأمر لم تخرج إلا بيننا قديماً كانت النسااء يركب الجِمااال والحمير والخيل هل تعتقد برأيك أن هذه الدواااب كانت محمية أكثر من حماية السيااارة .! مكشوفــه يستطيعون النظر إلى تفاصيل جسد المرأه كااملـــه لماذا لم يفتتنوا .! أم إنهم لم يكونوا رجااالاً كـ رجالنــا في هذا العصر كانت المرأه تذهب للماااء وللحطب وكانت ترعى مع الرجاااال هل حدثت الفتنــه بهذا الكم الذي يحجب التصرف ويحد منــه .!؟ نعلم إن قيادة المرأه سوف تؤدي إلى فتـنــه لكن ليست المرأه قااائدة تلك الفتنــه بل الرجاااال والتربيــة التي لم تُأصل في الأبناااء .! لا بد أن نرى المرأه بغير الجنس هكذا نتقي الفتنــه ولابد أن نصلح أنفسنـــا .. فهذا أولــى وسوف يساااهم في إحترام المرأه كما يجب وكما هو مفترض . الصدق مع النفس مطلب وضرورة من خلالهــا يتم التعامل السليم مع الرجال والنسااء على حد سواااء. سيأتي هذا اليوم شئنا أم أبينــا فنحن قديماً لا نقبل بالممرضــه وكنا نرى بعين الفتنــه الآن شاهد كميات البنات اللواتي إلتحقن بهذه المعاهد بمباركة الأبوين والكثير مما حرم على النساااء عرفاً وتقليداً بات أمره الآن يسيراً ياعزيزي لا يوجد خطأ سوى بالنوايا الـ سيئة .! خااارج النص : ولا عااد تبربروون بالمجااالس عن الكوووره ترا اعلم سلطان بن فهد :d |
أخي الكريم / وطن أنا لم اقول لك بأن المشكلة في النساء ، هناك كثير من النساء يلزمونك بعدم رفع رأسك والنظر بهم عندما تسلك طريقاً بالقرب منك (أي سوق وماشابه ذلك ) ولكن البعض الآخر عندما تخرج من المنزل الى السوق تخرج بأفضل ماتملك من اللباس والعباءات المزوده بالزينه والزخارف وغير ذلك رائحة العطر تستنشقها من ابعد الحدود (تخرج بأكمل زينتها وكأنها ذاهبه الى حفلة زواج ) .....أليس هذه فتنه ..!! وطن .... أيعقل أن تقارن من كان في عهد الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم بماً هم في عصرنا هذا ؟؟ أوالله لاتجد فروقاً كثيرة ، أتقارن شباب ذلك العهد بهذا !! أتقارن بماً كانوا متكئين بجوار الرسول عليه الصلاه والسلام بالذين يتكئون على زوايا كل حاره ؟؟ |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حبيت ابدي رائي معاكم بما انه بخص المراءهـ القيادة كما اتّفق علماا لاامه منهم الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد العثيمين رحمهم الله ان ماافضى الي محرم فهو محرم هذا رد للي يقول انها مو محرمهـ . يترتب على ذلك مفاسد منها نزع الحجاب تدريجيا وتترك حياء المراءهـ اللي هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والآن نأتي للواقع .. في الدول العربية .. أن قيادة المرأة أصبحت واقعاً .. وأن الأضرار من القيادة قد وجدت وانتهت .. ولاأعتقد أن أحداً ينكرها .. وقد اعترفن بعض الأخوات من تلك الدول أن للقيادة سلبيات ولو أنهن لم يذكرن كلّ شيء ومن أهم ملازمات قيادة المرأة للسيارة هو السماح بالحرية في الحجاب وتركه .. وليس هذا كلاماً من فراغ بل من واقع .. فإن شئتم فانظروا إلى الدول التي سمحت بقيادة المرأة للسيارة .. فإنها أعطت الحرية للنساء من أرادت أن تتحجب فلها ذلك ومن لم ترد فلها ذلك وهذا قد يقول عنه البعض إنها حرية .. ونقول : الإسلام ليس فيه حرية لمخالفة أمر الله والمعروف ان الحجاب هو من اساس دينا واوجب علي كل مسلمه وإلا مامعنى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. أليس ترك الحجاب بالكلية منكراً ؟!! والدولة الوحيدة التي لاتسمح للمرأة بنزع الحجاب حتى لو أرادت .. هي السعودية .. ولذلك أقول إن السعودية إذا سمحت بقيادة المرأة فإنها ستضطر إلى السماح للمرأة التي لاتريد الحجاب أن تنزع حجابها ..! سيقول أحد : خلاص مادامت المرأة لاتريد الحجاب .. ماذا نعمل لها .. نغصبها ؟؟ أقول : كما قلت سابقاً الدين ليس فيه حرية بالمعصية .. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكراً فليغيره بيده .. فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه .. وذلك أضعف الإيمان " لو تركنا للتي لاتريد الحرية كما يقول البعض .. إذاً مامعنى هذا الحديث ؟؟؟ هل نضرب به عرض الواقع ؟! فلا بد من منع قيادة المرأة في البلد التي لم تحصل فيها خصوصاً وأن الغالبية غير مضطرات لذلك فعندنا صلة الرحم التي من شأنها أن توجد للمرأة من يخدمها من أقاربها ويوصلها للمكان الذي تريد .. ولازالت المرأة تعيش على هذا منذ عقود من الزمن وبالنسبة للسائق فإن نفس العلماء مانعين وجوده ولكنه فُرض بالإجبار وأصبح واقعاً فإذا أصبحت القيادة أمراً واقعاً وسمحت به الدولة.. رغم المنع ووصلنا إلى مرحلة التغيير باللسان فهناك يمنع كل رجل امرأته التي له عليها حق المنع إن كان يرى أنها ستسبب مفسدة لها وبالنسبة لفرض الأمر الذي يتسبب في معصية أو مخالفة شرعية في هذه الأزمنة فلا غرابة فيه .. فقد ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم أنه في آخر الزمان يصبح القابض على دينه كالقابض على الجمر .. ومن أسباب ذلك كثرة الفتن وفرضها على الناس !.. والله أعلم .. تحياتي لكم |
اقتباس:
عفيت ايها الرفيق واصبت عين الحق ( ان اصدق الاقوال تلك التي لاتقال ) بودي ان اشارككم النقاش ولكنني مازلت منداش :dمن الحوار في موضوع (لن اشارك في المنتدى لانني فتاه ) وناشب في كرسي الاعتراف برهه من الزمن واعود اليكم وكل الشكر للكاتب وللاخوان المشاركين في نقاش هذا الموضوع . ارق التحااااااااااايا |
الله لايجيب اليوم الي يسوقن به بنات حواء --- وانا اتوقع انهن بيسوقن وراح تشوف السعوده لمحلات البناشر وغيار الزيت وراح تشوف حريم شريطيات بالمعارض ينافسن وفلانه تبي سيارة موف والثانيه تبي سيارة صفراء وام فلان تبي ددسن علشان تروح للمواعز وراح تشوف لموزين حريم وانا بالنسبة لي اي حادث يصير لهن ابصير اول المسعفين """ لاتفهمون غلط من باب الحمياء بس""""
ولا لازعلت عليك ام العيال شغلت السيارة زعلانه تتدوج بشارع النخيل """ يانااااااااااااااااااااس ان ساقن راح تحدث كوارث اجتماعية لاحصر لها وانا من المعارضين للفكرة واشكرك على الطرح المميز لاكن ماهو بيدي ولا بيدك شكلهن بيسوقن |
أوخيتي / شقاوة طفلة
أعجبـني كـلامك وضرب امثالك ، وضعـتي النقـاط على الحـروف وأعتبـر ردك يكمـل موضوعيَ أستـاذي ومعـلمي وقدوتي / الزيــر أنتظـر عودتك واشكـر مرورك بـ متصفحـي أخي / السـطاني vip اشكرك على مشاركتنا الموضوع ،، كل الود والاحتـرام لشخصك الكريم |
اقتباس:
اخيرا انا من وجهة نظري ارى ان قيادة المراءه افضل بكثير من السائق الخاص لان ذالك يسبب مشكله خطيره على نسائنا بشكل عام وايضا وردة قصص كثيره سببت في انتهاك حرمات وشرف نساء نسال الله العفو والعافيه دمتي اخيه بحجم الموضوع |
لا أرى ذلك وفقط .
أما من ناحية الشرع فـــ قيادة المرأه .... فالأصل الإباحه وإن حرم بعض المشايخ ذلك فهو من باب درء المفاسد . وصلت متأخر وأعتقد إن الإخوان كفــــــوا . دمتـــمـــ بـــــــود ,,,,,,,,, |
لقد أصبح هذا الموضوع في الآونة الأخيرة حديث الناس ما بين مؤيد ومعارض ويا ليت من يخوض في هذا الموضوع قد درسه دراسة متأنية سلباً وإيجاباً ولكن تضارب الآراء واختلاف وجهات النظر يدل على عدم وجود دراسة فاحصة للموضوع من الجانب الشرعي والاجتماعي، |
اولا قيادة المرأة للسيارة قادمة لا محاله ومن اراد هذا الشي لم يخطط على الجيل الحالي وانما الجيل الذي بعده
ثانيا يا وطن فعلا لامقارنة بين الاولين والاخرين فالفرق كبير ولا يحتاج ان ابين ثالثا بالنسبة لغطاء الوجه الان من ارادت ان تكشف عن وجهها فليس يوجد من يمنع ذلك الا في المجتمعات القبلية مع العلم ان بعض" القبليين" اذا خرجوا عن مجتمعهم فعلوا ذلك وهذ الشئ شاهدته بأم عيني ثالثا ابو فايز لدي بحث اجريته عن قيادة المراة بعنوان ماذا يحدث اذا قادت المراة السيارة وسوف ارسلك نسخة منه قبل الطبع |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبيت ابدي رائي معاكم بما انه بخص المراءهـ تفضلي ابدئي رايك فأنا لي رأي اخر . لي تعليق على رأيك اخووي همام القيادة كما اتّفق علماا لاامه منهم الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد العثيمين رحمهم الله ان ماافضى الي محرم فهو محرم هذا رد للي يقول انها مو محرمهـ . هي ليست محرمه في الشريعه الاسلاميه واين دليلك من الكتاب والسنه . والقياس تطرق له اخونا وطن وانتهى امره . اخوي القياس من اصول الشريعه الاسلاميه ( القران والسنه والاجماع والقياس) وعلماء الامه قاسو قياده المراءه على ان ( كل مايفضي الي محرم فهو محرم) وسبب التحريم درء المفاسد انا ماجبت الكلام من راي الشخصي انا راجعه من فتاوي افاضل مشايخ الامه وبعدين اسمح لي عندي اعتراض على كلام اخونا وطن مافيه شي اسمه اعرااف اجتماعيه وهذا رد الشيخ ابن باز رحمه الله وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى المفساد ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } يترتب على ذلك مفاسد منها نزع الحجاب تدريجيا وتترك حياء المراءهـ اللي هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، حياء المراءه ليس محصور في الحجاب . والحجاب الحقيقي هو حجابها بالخلق الذي يحجبه عن المعاصي وجذبها الى علاقه صادقه مع الله سبحانه وتعالى انا لاانكر مكانة الحجاب الاسلامي ( تغطية المفاتن انما اقصد صدقه ) اسمح لي اخووي كلامك كبير اللحين صار الحجاب عندك اخلاق فقط الحجاب واجب وامر ديني وبما انا قياده المراءه يترتب عليها ترك الحجاب فهذا دليل كااافي على تحريم ومنع قياده المراءه لما يترتب علي ترك واجب وامر ديني وموضوع الحجاب مارح اتطرق لها لان فيه ايات قرانيه صريحه واضحه واحاديث نبويه فاتوقع كل مسلم عارف هالشي ومايحتاج نتناقش فيه ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . متفقين ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت حتى وهي تملك السياره تبقى القوامه للرجل وخروجها من البيت بأمره دامك عطيتوها حريه القياده اكيد راح تكون لها حريه الخروج وراح تصير مسؤليات البيت كلها عليها وراح يروح دور الرجل والآن نأتي للواقع .. في الدول العربية .. أن قيادة المرأة أصبحت واقعاً .. وأن الأضرار من القيادة قد وجدت وانتهت .. ولاأعتقد أن أحداً ينكرها .. وقد اعترفن بعض الأخوات من تلك الدول أن للقيادة سلبيات ولو أنهن لم يذكرن كلّ شيء حتى في الدول العربيه قيادة المراءه لها ايجابيات كثيره . سلبياتها تطغى على ايجابيتها ومن أهم ملازمات قيادة المرأة للسيارة هو السماح بالحرية في الحجاب وتركه .. وما الضير في قيادة المراءه وهي بالحجاب الاسلامي دون تركه او يضعو حجاب خاص متوافق مع شريعتنا الاسلاميه لم يقودن السياره . اخوي وش الحجاب اللي تبي تحطه لناا . اسمح لي اخوي اقولك انت انسان الله ينور عليك ويفتح بصيرتك يعنني على اخر الزمان بتغير طريقه الحجاب الشرعي المنزل من الله !!! وليس هذا كلاماً من فراغ بل من واقع .. فإن شئتم فانظروا إلى الدول التي سمحت بقيادة المرأة للسيارة .. فإنها أعطت الحرية للنساء من أرادت أن تتحجب فلها ذلك ومن لم ترد فلها ذلك نحن في المملكه العربيه السعوديه نختلف عن الدول اللتي ذكرتي فنحن متمسكين اكثر بالشريعه الاسلاميه والحجاب الاسلامي .فلا نعطي الحريه لهن دون حجاب . تناااااااااااااقض لكلام اللي فوق مافهمتك انت مره ضد الحجاب مره مع الحجاب ليش انت متذبذب باجاباتك!!! وهذا قد يقول عنه البعض إنها حرية .. ونقول : الإسلام ليس فيه حرية لمخالفة أمر الله والمعروف ان الحجاب هو من اساس دينا واوجب علي كل مسلمه اختي الكريمه هنالك خلاف واسع بالحجاب . وإلا مامعنى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. أليس ترك الحجاب بالكلية منكراً ؟!! ذكرت لكي سابقا ان الحجاب فيه خلاف اسمح لي اخوي انت شخص متناقض والدولة الوحيدة التي لاتسمح للمرأة بنزع الحجاب حتى لو أرادت .. هي السعودية .. ذكرت لكي سابقا يوجد خلاف بالحجاب فأهل جده والرياض يستخدمون حجاب مكشوف الوجه والكفين لاتعم مو كلهم هم اللي ذكرها اخونا في موضوعه اللي هم 30% يعني الاقليه ولذلك أقول إن السعودية إذا سمحت بقيادة المرأة فإنها ستضطر إلى السماح للمرأة التي لاتريد الحجاب أن تنزع حجابها ..! سيقول أحد : خلاص مادامت المرأة لاتريد الحجاب .. ماذا نعمل لها .. نغصبها ؟؟ ماهي علاقة قيادة المراءه بنزع الحجاب فانتي تعلمين ان السعوديه تطبق الحجاب الاسلامي انت اللحين مو تقول بتحط حجاب يناسب القياده !!!!! والحجاب مو امر من السعوديه بل امر من الله واحنا نتحجب عباده لربنا مو لك ولا للسعوديه !!! أقول : كما قلت سابقاً الدين ليس فيه حرية بالمعصية .. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكراً فليغيره بيده .. فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه .. وذلك أضعف الإيمان " لو تركنا للتي لاتريد الحرية كما يقول البعض .. إذاً مامعنى هذا الحديث ؟؟؟ هل نضرب به عرض الواقع ؟! انا من وجهة نظري لا ارى اي معصيه كي نغيرها وهل في نظرك ان قيادة المراءه معصيه والمقصود من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وجود معصيه اين المعصيه كي نغيرها اكيد مارح تشوف المعصيه دام هذا رأيك وتناقضك الكبير فما راح تشوف اللي شافوه علماء الامه والناس المحافظه فلا بد من منع قيادة المرأة في البلد التي لم تحصل فيها خصوصاً وأن الغالبية غير مضطرات لذلك فعندنا صلة الرحم التي من شأنها أن توجد للمرأة من يخدمها من أقاربها ويوصلها للمكان الذي تريد .. ولازالت المرأة تعيش على هذا منذ عقود من الزمن اذا المراءه ذهبت مع احد اقربها هنا نقع في مشكله شرعيه واضحه وهي يتطلب وجود المحرم اما اذا كنتي تقصدين المراءه تذهب مع محارمها وليس اقربها اكيد محارمها وبالنسبة للسائق فإن نفس العلماء مانعين وجوده ولكنه فُرض بالإجبار وأصبح واقعاً فإذا أصبحت القيادة أمراً واقعاً وسمحت به الدولة.. رغم المنع ووصلنا إلى مرحلة التغيير باللسان فهناك يمنع كل رجل امرأته التي له عليها حق المنع إن كان يرى أنها ستسبب مفسدة لها وبالنسبة لفرض الأمر الذي يتسبب في معصية أو مخالفة شرعية في هذه الأزمنة فلا غرابة فيه .. فقد ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم أنه في آخر الزمان يصبح القابض على دينه كالقابض على الجمر .. ومن أسباب ذلك كثرة الفتن وفرضها على الناس !.. والله أعلم .. اخيرا انا من وجهة نظري ارى ان قيادة المراءه افضل بكثير من السائق الخاص لان ذالك يسبب مشكله خطيره على نسائنا بشكل عام وايضا وردة قصص كثيره سببت في انتهاك حرمات وشرف نساء نسال الله العفو والعافيه هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان بالعكس مو افضل بل اسواء احنا مجتمعنا بس تشوف عبايه وهي مع اخوها ولا السواق ماتركوتنا بلحالنا فما بالك اذا كانت لوحدها بالسياره وعندي اسئله لك اخوي 1- لو سمحو بقياده المراءه للسياره بتسمح لاختك و امك وزوجتك انها تسوق السياره 2- وش موقفك لو شفت اختك متعطله فيها السياره . وعندها الشباب اللي بيساعد واللي بيتحرش فيها وش راح يكون رده فعلك هل ترضي هالشي لاختك؟ 3- بتخلي اختك ولا امك وزوجتك تلبس الحجاب اللي بتحطه لنا!!!! |
أخِي همّام بن مرّه وَالاخت شقاوة طفله اتَمنّى مِنكُم مُنَاقَشَه الموضُوع نَفسُه وَلَيس أرَاء الآخَرِين فهَذا مِن شروط القِسم . .
شُكراً لَكم . . |
لا أرى مشكله في قيادة المرأة للسيارة مادامت السيارة تؤدي الغرض فعلا ً وطن أجاب إجابه رائعه فالبعير ليس أأمن من السيارة ...
عيبنا ربط المرأة بالغريزة تجاهها وهذا سيؤخرنا كثيراً اعتقد لن نصل ... لا أستطيع في هذا المكان سوى الاستدلال بالمرأة الكويتيه التي وصلت لمراحل متقدمة لم نصل الى 1% نحن لا زلنا نتحدث وسيطول حديثنا منها عموماً أنا لا أعلم هل ماتعلنه صحفنا واعلامنا من تهديدات وجرائم الابتزاز بالألآف يحدث في الكويت بالطبع لا ...لا زلت انا مع المرأة ولكن بتقنين وضوابط سنرتقي بها مع أنها في وضع ممتاز ... |
اقتباس:
انا احترم شروط القسم واطلب من اختنا المشرفه اوركيد اذا سمحتي لي اريد ان اضيف بعض النقاط على الاخت شقاوة طفله . وثقي تمام الثقه ان النقاش يبداء باحترام وينتهي باحترام ودمتي بود |
بصراحة ودي أعقب لكن بما إن جميع المناقشين
يكتبون المرأة ( المراءه ) فهذه مصيبــه إن كانوا يناقشون امرهــا وهم لا يعرفون حقاً كيف تكتب :) غير ذلك ماورد من ألفااظ داخل الردود من قبل الاخت شقاوة لا يوحي بالجو الصحي للنقاش الاخت شقاوة لا اريد ان اعقب على كلامك لكن لي سؤال واحد وارجوك تجاوبي حسب معرفتك له هل الراديو حلال أم حرام .!؟ أدري ماله شغل بالموضوع لكن مجرد فضول وسوف ابين لك ماذا كنت اقصد .!؟ |
أخِي الكَرِيم :
اتَمنّى أن تُضِيف نِقَاطكْ عَلَى المَوضُوع كَــ كُلّ دُون أَن تخُصّ شَخص مُعَيّن حَتّى لاَتَطلب الرّد هِي أيضاً بَعدُكْ . . |
اول شي الحمد الله كلامنا محترم ولا احد غلط على الثاني
اخوي همام هو الي انتقد كلامي وأبدى رأيه واكيد راح ارد عليه وكل واحد تقبل رد الثاني بصدر رحب |
اخوي وطن اسمح اللحين تركت الموضوع الاساسي وتبحث عن الأخطاء الاملائيه !!!
يعني بتقول لي انك ماتغلط ابداا الحمد الله الالفاظ الي قلتها مافيها اي شي وياليت تسمع كلام اوركيدا انتقد الموضوع وليس الشخص بعدين إحنا هناا للنقاش مو للسخرية والاستهزاء لا يوحي بالجو الصحي للنقاش؟؟؟؟؟؟ |
مَعنَى ذَلِك . . ! ! أكـــــذب . .
اذا سَمحتُوا تَقيّدُوا بِالشرُوط حَتّى لاَ اضْطَرّ لِلحَذف . . انتَهَى . . |
طيب آسف حقك علي أخيّة :) بالتأكيد كلنــا خطائون لكن أردتُ الإشارة إلى ان التخبط واضح في وجهات النظر .
والإستفزازية سبقتيني بها بردودك على الأخ همام كـ لفظ ( تذبذب - متناقض ) فأنتِ من بدأ بهــا ولستُ أنــا عموماً أكرر أسفي ولا تغضبي مِني ربما خانني التعبير في ذلك اغفري لي زلتي فهي عِند أخت إن شاء الله . لكن أين الجواب .! |
محشوومه اختي
بس ياليت ترجعين وتشوفين من الي انتقد اول وياليت تشوفين اللي يستهزئون ويكون لك موقف معاهم ؟؟؟ |
اسمح لي اخي وطن
هالكلام موجهه لاخوي همام واحنا ننتقد بعض وانا انتظر رد اخوي همام اسمح لي ماراح اجاووب على سؤالك لانك ماحترمت وجهة نظري من البدايه وداخل باستهزاء!!! وانا على كلام اختي اوركيدا ناقش الموضوع وليس الشخص |
اقتباس:
|
شقاوه طفله
وَضعتِي وجهَة نَظَرِك وَوَضع همّام وجهَة نَظَره وَنَحن هُنَا لِنَتَبادَل الآرَاء لاَ للاقنَاع اذن انتَهَى . . |
معليش اوركيد انتي مشرفه متمكنه وارجو ان تسمحي لي بالرأي الاخير على الاخت ولن نخرج عن الادب وصلب الموضوع
|
اخوي القياس من اصول الشريعه الاسلاميه ( القران والسنه والاجماع والقياس)
وعلماء الامه قاسو قياده المراءه على ان ( كل مايفضي الي محرم فهو محرم) وسبب التحريم درء المفاسد انا ماجبت الكلام من راي الشخصي انا راجعه من فتاوي افاضل مشايخ الامه وبعدين اسمح لي عندي اعتراض على كلام اخونا وطن مافيه شي اسمه اعرااف اجتماعيه وهذا رد الشيخ ابن باز رحمه الله وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى المفساد ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } انا لست لسان لوطن حتى ارد عن فقرته فهو ابرع مني بذالك . اما عن القياس الذي اوردتيه فالقياس يكون لوسيلة النقل والمرأة يعني البعير = المرأة السياره = المرأة . يعني المرأة قادة وسيلة النقل البعير على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فهي تقود وسيلة النقل الحاليه السياره هكذا يكون القياس صحيحا ويثبت شريعة قيادة المرأة . اما الفتوى التي وضعتيها لشيخنا الفاضل ابن باز رحمه الله فكانكِ اوردتِ احد ايات القرآن الكريم كقولكِ قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة) هكذا كيف يصبح حكم الصلاة واذا قلنا الايه (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) هل اختلفت الرويا ام بقيت كما هي اكملِ فتوى الشيخ العلامه ابن باز رحمه الله كما اكملت الايه الكريمه ليتضح المعنى . فشيخنا الجليل لم يحرم قيادة المرأة للسياره انما تكلم عن المفاسد التي تاتي بعد قيادة المرأة للسياره يعني يتكلم عن ثقافة الشعب فأنهم لايرون الا بعين الجنس والا كيف ترين قيادة السياره في مصر عفوا في لبنان لانهم على المذهب الحنبلي اي كما هو مذهبنا . هؤلا السعران نحن من صنعهم بهذا الانغلاق الذي ابتدع بعد محمد صلي الله عليه وسلم وخلقائه الراشدين . وهو القائل انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق . فكل عاده او عرف او اخلاق اتت بعد الرسول صلى الله عليه وسلم هي بدعه مهما كانت اهدافها نبيله فهم ليسوا خيراً منه قلنا لكِ المرأة تقود البعير على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم اذن الان يحق لها قيادة السياره الا اذا كنتِ ترين نفسكِ افضل واعف من عائشه رضي الله عنها . سأكون لسان لوطن نعم هي عادات وتقاليد سقيمه اوجدت هذه المفاسد وخلقتها من عدم وساهمت في فراغ العقول ولذة التهام القشور والابتعاد عن اللب الذي يترجم المذاق الحقيقي للاشياء اسمح لي اخووي كلامك كبير اللحين صار الحجاب عندك اخلاق فقط الحجاب واجب وامر ديني نعم الحجاب واجب وامر ديني ولكن يجب ان يكون صادق نابع عن ايمان به وليس ان يلبس كالجده التي فتحتي عينكٍ فوجدتيها هكذا سؤال بعفويه هل تستطيعين تعريف الحجاب لغة وشرعا ؟ قد ذكرت في ردي السابق اني لا انكر فضل الحجاب واشترطت صدقه . يعني اللب والقشور . وبما انا قياده المراءه يترتب عليها ترك الحجاب فهذا دليل كااافي على تحريم ومنع قياده المراءه لما يترتب علي ترك واجب وامر ديني وموضوع الحجاب مارح اتطرق لها لان فيه ايات قرانيه صريحه واضحه واحاديث نبويه فاتوقع كل مسلم عارف هالشي ومايحتاج نتناقش فيه هل تعتقيدين ان العقل البشري الذي استطاع ان يصنع النووي لا يستطيع ان يصنع مغشى وليس حجاب للمرأة السعوديه التي تريد قيادة السياره. من ترديدك لكلمة الحجاب فهمت اانكِ تقصدين المغشى وليس الحجاب انصحكِ بالأتجاة الي الشيخ الفاضل قوقل واكتبي ( خلاف الشيخين ابن باز والألباني في مسألة الحجاب ) لكِ تتضح لكِ الصورة اكثر واكثر خصوصا وانتِ قريبه من شعيب الابيض . دامك عطيتوها حريه القياده اكيد راح تكون لها حريه الخروج وراح تصير مسؤليات البيت كلها عليها وراح يروح دور الرجل يعني وشلون تختل القوامه انا اخالفك تمامن وان حدثة ستبقى حالات فرديه لايقاس عليها . فالشواذ دائما تخرج عن القاعده ولايقاس عليها . سلبياتها تطغى على ايجابيتها انا اقول ان ايجابيتها اكثر من سلبياتها . اخوي وش الحجاب اللي تبي تحطه لناا . اسمح لي اخوي اقولك انت انسان الله ينور عليك ويفتح بصيرتك يعنني على اخر الزمان بتغير طريقه الحجاب الشرعي المنزل من الله !!! انا ماني جايب شي من عندي كله في الاسلام مغشاكٍ وحجاب الامريكيه المسلمه هو كله حجاب اسلامي ميه بالميه . تناااااااااااااقض لكلام اللي فوق مافهمتك انت مره ضد الحجاب مره مع الحجاب ليش انت متذبذب باجاباتك!!! الفرق بيننا توني فهمته من ردك الاخير انكِ تعتقدين ان المغشى هو الحجاب الوحيد في الاسلام وهذا كلام خاطئ وينم عن جهل تام في الثقافه الاسلاميه . فالاسلام يتسع الحجابين مع ان عاطفتي مع المغشى ولكن هذا دين ولا نستطيع ان نحرف به . اسمح لي اخوي انت شخص متناقض انا شخص مطلع على اختلاف الفقه الاسلامي ولا انكر على من يخالفني فقهه اسلاميته . انت اللحين مو تقول بتحط حجاب يناسب القياده !!!!! والحجاب مو امر من السعوديه بل امر من الله واحنا نتحجب عباده لربنا مو لك ولا للسعوديه !!! ايه هل نزلت شيلتكٍ من السماء حتى لانبدلها في اي خبه اخرى تتناسب مع من تقود السياره طالما تأدي الى نفس الغرض . 1- لو سمحو بقياده المراءه للسياره بتسمح لاختك و امك وزوجتك انها تسوق السياره انا لا احكم على مجتمع باكمله اذا كانت وجهة نظري لا ايضا اذا كانت وجهة نظري نعم لا امثل المجتمع باكمله انا اتكلم عن النظره الاسلاميه لقيادة المرأة وليس عن بداويتي اكيد انكي فرحتي تحسبيني بقول لا . نـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعم اسمح لهن بالقياده . 2- وش موقفك لو شفت اختك متعطله فيها السياره . وعندها الشباب اللي بيساعد واللي بيتحرش فيها وش راح يكون رده فعلك هل ترضي هالشي لاختك؟ مثل ما اشوفها عند اليماني تشتري ملابسها الداخليه او عند الهندي تشرح له كيف يفصل لها ثوبها . ثم انها اذا تعطلت ونوايها سليمه لاخوف في ذالك . هنالك وسيلة اتصال الجوال كذالك توجد خدمة 999 3- بتخلي اختك ولا امك وزوجتك تلبس الحجاب اللي بتحطه لنا!!!! ابشرك امي عمرها ستين واسمها عيده عقيل وعندها النظر ضعيف ولا تتغشى الا بغشوه خفيفه جدا ولا يضيرني ذالك . اما اختي وزجتي فهن يمشن على حجاب السعوديه الحالي فهذا فيه قول صريح للعلماء احترام قوانين البلد التي انت فيها اقصد القوانين الوضعيه وكذالك فقههم الاسلامي . في جعبتي لكٍ خرعه اذا سافرت انا وزوجتي الى اوربا سوف اجبرها على كشف وجهها . كي نطبق اسلامنا فأساس وضع الحجاب هو عدم تسليط الضوء على المرأة فلو تغشت في اوربا لاصبحت فرجه فهذا مالا يريده الاسلام اذا استغربتي من هذه المعلومه فارجعي الى الشيخ الفاضل سلمان العوده . اخيرا دمتي بحماس الموضوع |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخى الغالى مجرد انسان والانسان اكرم خلق الله والهدف من خلق الله للبشر حتى الجن لعبادته جل جلاله فحين تنظر لقيادة المراه للسياره وبالذات عندالظروره لايتعارض مع الدين وذلك ابرك من ركوبها مع سائق لانعلم ما بداخله سوى انه يعمل عندك0 فحين تركب معه بالسياره هل تمنع من وضع العطور واتمنى ان يسمح للمراه بقياده السيارة ولكن بشروط 1ان تقودالسياره وهى ملتزمه بالحجاب ولاتعيق الطريق بخوفها منه 2ان تكون مشاويرها للظروره وان يرافقها احد من البيت ولو خادمه كالطبيب اوقضاءحاجه 3ان لاتذهب لاماكن مزدحمه وخصوصا فى الرياض 4ان لايلاحقها شاب طايش وان يحترمها بمقابل احترامها لنفسها ومااكثرهم حين تعدهم 5ان لايعاكسها شرطى 0حاميها حراميها 6ان تسمع نصائح الاخرين المفيده وخصوصا من العقول الناضجه 7ان يحترم الطريق باحترام القانون 8واخيرا ان لاتتعطل السياره فى مكان بعيد اومظلم عزيزىطبعا هذه كلها امنيات اتمنى ان تتحقق حتى تستطيع المراه مجاراة القيادة بامان واتمنى لك التوفيق من الله بما يحبه ويرضاه وتقبل تحياتى وتقديرى اخوك ابوجنيب |
أطلعت على ماكتبه [ماجد بن سليمان الرسي] ، أليكم ماكتبه بـ ختصـارٍ :ـ (حوار علمي هادئ مع المطالبين بقيادة المرأة للسيارة في المملكة العربية السعودية) هناك عشرين مفسده أضعها بين يدي القارئ الكريم ، لاسيما في هذه الازمان التي سمعنا فيها من يقول بأن قياده المرأه للسياره أمر لاعلاقه له بالشريعه !! فعسى ان تكون في هذه الكليمات تذكره للجاهل ومعونه للعاقل : 1ـ يترتب على قياده المرأه للسيارة غالبا كثرة خروجها من البيت لحاجه ولغير حاجة لكون السيارة تحت تصرفها تحركها متى ماشاءت وتوقفها متى شاءت ، بينما الشروع للمرأه هو أن تقر في بيتها ولاتخرج إلا لحاجه ، كما أمر الله زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين في قوله [وقرن في بيوتكن] . ومن السنة : أن النبي صلى الله عليه وسلم رغَّب المرأة في أن تصلي في بيتها ، وأخبر أن ذلك خير لها من الصلاة في المسجد ، فدل ذلك على أن أفضلية الصلاة إنما حصلت بسبب بقائها في بيتها ، كما قال صلى الله عليه وسلم : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله .رواه البخاري (900) ومسلم (442) من حديث ابن عمر رضي الله عنه وفي روايه :لاتمنعوا نساءكم المساجد ، وبيوتهن خير لهن . رواه أحمد (2/76) ، وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لـ « المسند » (9/337) 2ـ إن كثرة خروج المرأة من منزلها يلزم منه كثرة تعرضها لأعين الناس المحيطين بها وإن كانت عفيفة ، ومن ثم تعلقهم بها ، ومعرفتهم لها ، كلما دخلت وخرجت ونزلت من السيارة أو ركبت ، وهذا من أعظم أسباب تعرض النساء للشرور ، لاسيما المرأة المتصفة بالزينة الظاهرة كالطول ونحوه ، هذا إذا أفترضنا أنه لم يخرج منها شيء من زينتها الباطنة كالوجه والكفين والقدمين ونحو ذلك ، فكيف إذا خرج ؟ 3ـ إن في قيادة المرأة للسيارة تسهيلا لبعدها عن عين الرقيب من الأولياء ، فربما زيـن لها الشيطان بذلك الاتصال بمن يحرم عليها الاتصال به وقد قال صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم .رواه البخاري (2038) ، ومسلم (2174) عن علي بن الحسين رضي الله عنه . 4ـ إن قيادة المرأة للسيارة يلزم منه نـزع حجابها وكشف وجهها لتـتمكن من القيادة ورؤية الطريق ، ومن المعلوم أن الوجه هو عنوان الجمال ، ومحط أنظار النساء والرجال ، وإذا كان الله قد نهى المرأة عن أن تضرب برجلها إن كان في رجلها خلخال لئلا يفتـتـن الرجال بصوته ، فكيف ستكون الفتـنة بمن كشفت وجهها ؟ فإن قال قائل : إنه يمكن لها أن تقود السيارة بدون أن تكشف وجهها ؛ بأن تلبس نقابا أو برقعا ! فالجواب : أنها لو غطت وجهها أثناء القيادة فلا بد من كشفه عند نقاط التفتيش لمطابقة الوثائق الأمنـية ! ولهذا فإن قيادة المنقبة والمبرقعة للسيارة قد مُـنعت رسميا في بعض البلاد! فلم يبق إلا نزعه بالكلية ، والله الهادي . 5ـ وفضلا عن انكشاف محاسن المرأة ، فإنها ستضطر للحديث مع الرجال عند محطات الوقود أو عندما تـتعطل سيارتها في الطريق أو في ورش صيانة السيارات ، أو في الحجز إذا نُقلت إليه بسبب المخالفات المرورية ، وحُجزت المدة القانونـية وراء القضبان ، بيـنما المرأة اللازمة بيتها قد كفاها الله ذلك كله ، والمعصوم من عصمه الله عز وجل . وقد رتب أحد الشعراء مراحل الغواية بقوله : نظرة فابتسامة فسلام *** فكلام فموعد فلقاء فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها .رواه مسلم (440) . 6ـ إن اعتياد المرأة للخروج من المنـزل سيـنشأ منه تدريجياً عدم اكتراث الزوج من خروج زوجته وتطبُّعه على ذلك ، لأن وجود السيارة مدعاة لكثرة الخروج كما أسلفنا ، وسيسأم الزوج من سؤال امرأته كلما خرجت أين خرجت ، وعند حصول عدم الاكتراث من الزوج فلا تسأل عن انفتاح أبواب الشر أمام المرأة . 7ـ إن قيادة المرأة للسيارة ينشأ عنه غالبا اعتماد الرجل على زوجته في قضاء حاجيات البيت ، قال تعالى {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم} 8ـ أن في اعتماد الرجال على النساء في قضاء حاجيات البيت ضرر على الرجال أنفسهم ، من جهة أن في ذلك إذابة لشخصياتهم أمام الأولاد وأمام المرأة أيضا 9ـ إن قيادة المرأة للسيارة وما يلحق ذلك من كثرة الخروج من المنـزل يترتب عليه أيضا تفريط في حق البيت والأولاد بقدر ما تخرج ربته منه 10ـ إن كثرة خروج المرأة مدعاة لحصول الشكوك بيـن الزوجيـن 11ـ إن كثرة خروج المرأة من المنـزل سبب في سقوطها من أعيـن الناس المحافظيـن على ديـنهم وقيمهم لأنها ستكون مسترجلة ، تشعر بإمكانـية استقلالها عن زوجها ، واستغنائها عنه ، فبمجرد أن تحصل على دخل شهري ، فستشعر أنها ليست بحاجة له ، لأنها صارت مثله تماما ، تقضي حاجياتها بنفسها ، وهو الأمر المؤدي غالبا إلى الطلاق 12ـ إن في كثرة خروج المرأة من بيتها إذهاباً لحياء المرأة وأنوثتها ولهذا قرن الله الآيات الآمرة بالعفاف بالآيات الآمرة بالقرار في البيت وذلك في سورة الأحزاب في قوله تعالى { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } 13ـ أن انفراد المرأة بسيارتها يعرضها لضعاف النفوس بإغوائها ومعاكستها 14ـ إن في قيادة المرأة للسيارة فتحاً لباب مسدود أمام النساء المنحطات في ديـنهن وخلقهن لزيادة الشر والرذيلة في المجتمع لما سهُل عليهن التجول في طول البلاد وعرضها ، وفي منعهن عن القيادة تضييق عليهن ، وهو الواجب لقوله صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده ؛ لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم . 15ـ إن مطالبة بعض النساء هداهن الله لقيادة السيارة ليس نابعا من حاجتهن لذلك ، وإنما هو تقليد للغرب الكافر 16ـ إن مما لا شك فيه أن حوادث السيارات أمر منـتشر كثيرا في المدن ، وفي قيادة المرأة للسيارة مضاعفة لتلك الحوادث لأن عدد السيارات سيزيد تلقائيا 17ـ إن قيادة المرأة للسيارة سيترتب عليها زيادة أعباء مالية على كاهل الأسرة بدون ضرورة .وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : وأسألك القصد في الفقر والغنى . 18ـ أن زيادة الأعباء المالية على الأسرة ربما اضطرت المرأة إلى البحث عن وظيفة لتجد منها دخلا يسد الأعباء المالية الجديدة 19ـ أن في قيادة المرأة للسيارة فتح باب لشرور كثيرة أخرى تأتي تبعا ! كفقدان الاستقرار البـيتي ، والسفر بدون محرم ، والخلوة بالرجال الأجانب ، ولن يستطيع أحد أن يضبط ذلك كله 20ـ أن في المطالبة بقيادة المرأة معصية لولاة الأمور وهم الأمراء والعلماء ، فأما الأمراء فإن ولاة الأمر في هذه البلاد حرسها الله منذ إنشائها قد أغلقوا هذا الباب ، فقد بيـَّن وزير الداخلية ، رجل الأمن الأول ، أن هذا الأمر مرفوض في مجتمعنا ، وليس عند الحكومة أدنى توجه لذلك . وأما العلماء ؛ فقد أفتى السادة العلماء ، أئمة الديـن ، وسادات المهتدين ، سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ، والشيخ عبد الرزاق بن عفيفي ، والشيخ محمد بن صالح بن عثيميـن رحمهم الله ، والشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبريـن ، والشيخ صالح بن فوزان آل فوزان ، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان ، والشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد ، وغيرهم من أهل العلم والخبرة ، والعدل والغيرة ، وبُعد النظر في عواقب الأمور ، و الحرص على حماية أديان الناس وأعراضهم ، أفتوا بتحريم ذلك ، فالواجب طاعتهم لأنهم أمروا بطاعة الله ، كما قال تعالى {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذيـن يستـنبطونه منهم} . وقال تعالى {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} . |
اقتباس:
الله ينور على الجميع !!.. اقتباس:
ولا تعليق !!.. :) اقتباس:
اقتباس:
لماذا هذه النظره السوداويه ؟؟ خلونا ننصف ونتكلم بواقعيه مافيه شاب من نفسه يعاكس ويضايق وبعدين مجتمعنا ولله الحمد فيه كثير من الشباب المتدين والمتعلم وليس جميعهم مثل ماتفضلتي اقتباس:
|
أخي : بـدر كنتٌ أنتظر مشاركتك ، لأنني اعرف بأنك من أشد المعارضين لما ذكرت بـدر لن أناقشك فيما كتبت ، ولكن أود أن أسـئلك سؤال : هل قرأت العشـرون مفسـده ؟؟ اذا كان جوابك نعـم ، فما تعليقك عليها : هذا ماأوده منك وفـقط !! |
اقُول رَأيِي بِاختِصَار :
أنَا فتَاه وَ ارفُضْ وَبِشِدّه قِيَادَة المَرأه لِلسيَارَة . . فَمَاالفَائِده التِي تَعُود عَلَيهَا مِن ذَلِك اذَا كَان هُنَاك مَن يَتَكفّل بِهَا ! ! وَمَاذَا سَيُضَاف إلَيْنَا مِن ذَلِك ؟ ؟ هَل سَنُصبِح شَعباً مُتَخلّف اذَا لَم تَقُود المَرأه ؟ ؟ وَاين وُجُود المحرَم لِمَن تَحدّث فِي مَوضُوع دُخُول الفَتَاه لِلنّت فَهَل سَتَأخُذ مَعَها محرَم فِي كُلّ مَرّه سَتَقُود بِهَا؟ ؟ عَجَباً ! ! . . امّا مِن نَاحِية الحِجَاب فَرَبّ العَالَمِين وَاحِد وَيرَاناَ فِي أيّ مَكَان لَيس الدّين عِندَ أهلِي وَجَمَاعَتِي فَقَط . . شُكراً لَكَ مجرد انسان . . |
أوركيد أهلاً بك ، أعجبتني مداخلتك |
أنا مؤيد قيادة المرأه ..
لبيتها .. ألحين نساء الدول المجاوره صارن متقدمات عن نسائنا بسبب قيادة السياره أم وجود شعب واعي من كلا الجنسين فيها ..؟ هناك الكثير من ما يساعد على تقدم المرأه علمياً وفكرياً .. لماذا نصر على القياده وحدها مع أنها لن تقدم المرأه لأنها لو تقدم المرأه لساعدت الرجل على التقدم منذ زمن .. هاهم الرجال يقودون السيارات هل هم متقدمون .. أتكلم عن القياده هل قدمتهم .. وأنا لست معارض لقيادة المرأه .. ولكن الباب اللي يجيك منه ريح سده وأستريح .. أعتذر أن خرجت عن صلب الموضوع .. خالص الود .. |
الأخ مجرد انسان: موضوع قيادة المرأه أفتى به المشائخ وأعتقد انهم أجازوه كفتوى(من ناحية موقف الدين منه). أما من ناحية تطبيقه فعلياً فهذا يعتمد على ثقافة وعادات وتقاليد المجتمع الذي يراد التطبيق فيه,فقد أفتى المشائخ بجوازه شرعاً إذن ديننا الإسلامي بريئ من تهمة تحريمه لقيادة المرأه. ولكن العيب فينا نحن ففي مجتمعنا وأخلاقنا هذه من المستحيل قيادة المرأه . يكفيك أن تتخيل امرأه تقود سيارتها ماذا سيحدث لها. |
الشريعه السمحاء لاتتعارض مع قيادة المرأه للسياره بتتاً البته وانما ثقافتنا هي من تقف ضد كل شئ به مصلحة الاقليات واصحاب الحالات الشاذه التي لاتنسجم حالاتهم مع القاعده العامه للمجتمع وجهة نظرك هي لك ولاتحكم مجتمع بأكمله لان ظروفك طبيعيه هنالك نساء بحاجة الى قيادة السياره ممن ليس لديهن رجال يسكنون معهن ويلبون كل متطلباتهن وبأي وقت هنالك يتاما وارامل ليس لديهن رجال وهنالك عوائل رجالهم ضاله ولايلبون طلباتهم . اذا كنا سنحكم على مجتمع بأكمله من ام خنصر اوالقيصومه مصيبه!!! المجتمع متعدد الشرائح وهنالك مواطنات بحاجه للقياده كذلك سفارات البلدان الاخرى بها بشر لابد ان تحترم ولو ان القانون الدولي ينص على احترام قانوننا بالنسبه لهم ولكن نريد ان نتخلص من ثقافة الفرض والقوه. كذلك الشركات تملئ البلاد والاجانب لايجيدون لعب دور سواق الهانم لذا البارعون في عملهم يذهبون الى بلدان اخرى ونستقدم نحن من لايجد عقد اخر ويرضى ان يلعب دور السواق بعد 12 ساعه دوام يومي . المفاسد اكثر مايصنعها التربيه السيئه والنظره الدونيه للمرأه . المرأه التي بأم خنصر قيادتها ليست ضروريه وتبقى خاضعه لعادات مجتمعها وثقافته. اماالمحاميه والمهندسه والرسامه التشكيليه /عفاف السلمان ابنت الـ31 ربيعاً ولدة بعد وفاة ابيها بثلاثة اشهر وتخرجت محاميه من احدى جامعات كاليفورنيا بالولايات المتحده الامريكيه فيحق لها ان تقود سياره فقد قادة اسرتها من الفقر الى الغناء الفاحش ومن هامش الحياه الى شهرة الملوك والامراء الف تحيه لها فاني اعتبرها المرأه الفولاذيه فقد اتهمت حتى بعقيدتها لانها كانت تملك محل للديكور في حي السليمانيه بالعاصمه الرياض وتديره بنفسها وتعمل بالفلل المأهوله بالسكان بيدها هكذا نحن نجيد قذف عقائد كل من يخالفنا بربكم امرأه كهذه اليست افضل من رجال كثيرين . انادائماً مع ثقافة الاختيار كل ماتجيزه الشريعه نجيزه في مجتمعنا ويبقى الامر شخصي كلٌ ورأيه . اذا كان لقيادة المرأه عشرين مفسده فلثقافة الفرض الف مفسده ولمدرسة التشدد الفين مفسده فمن تلك المدرسه تخرج اُسامه ورفاقه . لابد ان تدركوا ان ابناء اوئك الرعاه اصبحوا دكاتره . مسألة الحجاب ليست كقضية فلسطين فقط يوضع لها حجاب خاص (مغشى)ويضعون لهن قسم مرور نسائي وتنتهي القضيه . من لايحتجن نساءه القياده ليس مجبور على ذلك . للطبقه المخمليه قانونها البلد ملئ بالكوادر الاستشاريه وموجات التصحيح في المجتمعات تاتي تدريجياً فلاتخافوا من الفوضه العارمه لكل شئ قانون ولكل شاذ رادع تذكروا اننا لسنى المسلمين الوحيدين بهذا العالم عند الضروره تباح المحرمات سقطة منكم سهواً ارق التحااااااايا |
لا حول ولا قوة إلا بالله لشيطان مدخلة دائما ... ويزين الأمور لكي تتماشى مع هواء النفس البشرية . لقد وضح علماءنا الأفاضل الحكم الشرعي لقيادة المرأة فالأصل هو الإباحة ولم يحرم أي عالم قيادة السيارة ولـــــــــــــكن يجب أن نعرف أن هناك قاعدةفقهية يسير عليها كثير من العلماء وهي :- درء المفاسد مقدم على جلب المصالح. ولا أعتقد أننا أفضل من هؤلاء العلماء ... إذا ما جدوى النقاش والأمر واضح . وما أستقرب منه ويثير تساؤلات لدي :- لماذا نقتنع بما قال هذا الشيخ ونختلف معه في المرة الأخرى ونحن نثق بعلمه . رحم الله شيخ الأمة الشيخ أبن باز وأدخله فسيح جناته . إذا كانت الأرامل بحاجه للقياه أو المطلقة. فالسؤال :- كم مطلقه وكم أرملة في المملكة؟ وهل لهذه الفئة من يعولهم ؟ ما قل هي من تجد من لا يرعاها وأعتقد أن هناك طرق أفضل بكثير من تمكينها لقيادة السيارة ... فالوسائل كثيرة ولا تختصر على ما سبق . أيها الأحباب :- يجب أن نعرف شيء واحد هو أننا ليس أفضل من هؤلاء العلماء الذين رسخوا حياتهم من أجل العلم والحفاظ على هذه الأمة لكي يبعدوها عن مواضع الفتن ... في قيادة المرأة مفسدة كبري ولن ننكر أن في قيادة السيارات لبعض النساء مصلحه ولكن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة وهذا ما تعلمنا من تشريعات ديننا الحنيف . إذا لماذا هذا الجدال !!! لن يتفق الجميع على هذا الأمر إلا إذا أتبعوا ما قالوا علماءنا الأفاضل الذين نثق بهم . ولكــــــــن هي حمى النقــــــــاش . دمـــتـــــ بــــــــــود ,,,,,,,,,, |
؛؛؛؛ أم نايف أول سائــــقة لتوصــــيل المعلمـــــات ؛؛؛؛
بدرية العنزي ـ حائل اضطرت سيدة للعمل سائقة لتوصيل المعلمات بين قرى نائية تابعة لمدينة حائل، لتوفير دخل ثابت يعيلها وأسرتها في مواجهة الظروف المعيشية الصعبة. ونجحت إرادة أم نايف التي لم يتعد عمرها الخامسة والأربعين عاما، في كسر احتكار الرجال لمهنة توصيل المعلمات، لتظفر بدخل شهري لا يقل عن خمسة آلاف ريال، في ظل إعجاب المعلمات بجرأتها من ناحية ولتعاطفهم معها كامرأة من ناحية أخرى، بالإضافة إلى رغبتهم في مساعدتها من جانب ثالث. ورغم صعوبة المهمة التي تؤديها أول سائقة سيارة بالأجرة منذ ست سنوات، حيث تعمل على طرق وعرة في القطاع الجنوبي الشرقي على تخوم جبل سلمى الغربي، إلا أن سعادة أم نايف كما تصفها أن (أعيش الاكتفاء مع أسرتي من الحاجة التي لطالما لازمتنا، ولم يكن لي من خيار إلا بالعمل على سيارة دفع رباعي «سوبرفان» )، معترفة أنها استغلت حاجة المعلمات وصعوبة توفير وسائل نقل لهن بين القرى النائية، بالإضافة لاستثمار تعاطفهن معها. المصدر :: عكاظ http://www.s77.com/3DSmile/38/F_005.gif بصراحة كفو عليها ام نايف والله عجبتني http://www.s77.com/3DSmile/49/Ts_012.gif |
يزينونها لنا وكأننا أتباع لهم هيهات :- كما يزين أصحاب محلات الحلوة حلواهم هم يزينوا لنا هذه المفسدة . أبو بسام ليس كل ما يقال في الجرائد صحيح . فإن كان الأمر كذلك فهم بكل تأكيد حرموها هذا الدخل . فسرعان ما ستتخذ الإجراءات اللازمة بذلك فأنا بها خبيـــــر . شكرا لك أبو بسام . أيها الأحباب :- بوجود صاحب السمو الأمير نايف بن عبدالعزيز لن تحلم المرأه بقيادة السياره أو إن صح التعبير لن يحلموا بتحقيق هذا الحلم الذي يجلب لنا المفسدة على حساب مصالحهم الخاصة . فأكثر من يطالب بها أصحاب الشركات وأتباعهم لغرض في أنفسهم وهو ما يكون ظاهر ولكن الخافي أعظم . أيتها المرأه بإختصار :- إن إستطعتي أن تنامي وتحلمي بقيادة السياره فأخبريني عندها سأجيبك بإن تحلمي مرار وتكرار حتى تأتي أجل هذه النفس بأمر بارهيا . ولن يتحقق ذلك لمن بعدك بوجود هذه الحكومة الرشيده . فما أنصح به :- لا تبذلي جهدا كبيرا عند المنام ولا تغرقي في أفكار القيادة لكي لا تحلمي بها . فإن الله سبحانه وتعالى منح الإنسان نعمة النسيـــــــــــــان لهذا سمي بالإنسان فعليك أن تنسي هذا الأمر مطلقا لكي لا يأخذ من وقتك كثيرا وتركي من يغني على ليلاه يغني حتى يشتد عليه العطش ويبحث عن شربت ماء تروي ظمأه من كثرت الحديث في هذا الموال . وأخيرا :- أحب الحرية المطلقة التي تكون في حدود أسوار الأحكام الشرعية ( فغيره فــــــلا ) فأنا ديمقراطي وليس دكتاتوري . وعندما يتفقون علماءنا الأفاضل على ذلك وتصدر فتوي شرعية فأنا أول المرحبين بذلك . رحم الله مرىء عرف قـــدر نفسة . دمتي بــــــــــــود أخيه ,,,,,,,,,,,, الغطاس |
الزير : تعمدت أخفاء هذه النقطه رغم أني رأيتها في فقره أخرى لـ نفس الكاتب الذي جلبتٌ منه العشرون مفسده ، وانتظرت السؤال عنها الى أن أتيت : [أشكرك الزير كنتٌ أتوقع أن هذه النقطه دٌفنت لأن لم يذكرها أحدهم] اقتباس:
يحتج بعضهم بالضرورة ، ويقول : إن هناك أُسراً لا يوجد من يعولهم ، وأرامل لا ولي يقوم على شؤونهم ، والسماح لنساء هؤلاء بالقيادة فيه دفع لحاجتهم ، وتخفيف لضرورتهم ! والجواب أن هذا القول باطل من خمسة وجوه : 1. أن أحكام الشرع مبنـية على المصلحة الراجحة ، لا المصلحة المغمورة ، ولا يشك منصف في ترجُّح مفاسد قيادة المرأة للسيارة على مصالحها ، لكون المصلحة المذكورة تختص بفئة قليلة من المجتمع لو سلمنا بذلك ، أما المفسدة العامة فعلى المجتمع بأكمله ، فليس من الحكمة في شئ أن يُغض النظر عن المفاسد الكبيرة في سبيل تحقيق مصالح يسيرة . 2. أن غالب المطالبيـن والمطالبات بقيادة المرأة هم من الموسريـن ، وليسوا من المعسريـن ، بدليل أنك تجد عند الواحد منهم عدة سيارات ، بل لكل منهم في الغالب سائق أو عدة سائقيـن ، فدل ذلك على أن هذه الحجة غير صحيحة ، وأن للمطالبيـن رغبات وأهدافاً أخرى ، وليس المقصود نصرة الأرامل ، فتلك ((شنشنة نعرفها من أخزم )) ، وإن وراء الأكمة ما وراءها ! 3. أن الأرامل والمحتاجات في المجتمع لن يستفدن من السماح للمرأة بقيادة السيارة شيئا ، لأن غالبهن لا يستطيع شراء السيارة فضلاً عن تحمل تبعاتها ، لكونهن لا يستطعن تحمل تبعات بيوتهن أصلا ! 4. أن أمهات الأسر الفقيرة إذا كن بحاجة إلى قيادة السيارة فليحضرن سائقاً يقضيـن به ضرورتهن ، مع مراعاة الضوابط الشرعية ، وعلى رأسها عدم الخلوة بهن بحال من الأحوال ، أو الاستفادة من الخدمات العامة في النقل والاكتفاء بها عن السائق مثل خدمات التوصيل ونحو ذلك . 5. أن كثيرا من حاجات النقل الضرورية للأسرة قد وفرتها الدولة حفظها الله ، فالتعليم العام والجامعي يتوفر له حافلات نقل مجانـية ، والمستشفيات قد وفرت لها الدولة سيارات الإسعاف لنقل المرضى من أي مكان في البلد إلى المستشفيات في حالة الضرورة ، فضلا عن الجمعيات الخيرية التي تقوم على الأسر المحتاجة ، والترابط الاجتماعي المتميز في هذا البلد بيـن غالب الأقارب والجيران . الزير : أحبـك في الله |
| الساعة الآن 03:13 AM |
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
diamond